大学生交往教育三个向度.docVIP

大学生交往教育三个向度摘 要：大学生交往的功利化、虚拟化和被动化给大学生正常的人际交往带来了诸多障碍。洞悉这些负面因素，开展相应的交往教育是促进大学生开展良性交往的题中应有之义。把握好观念、方式和能力这三个向度，是开展大学生交往德育，取得良好成效的必然要求。 关键词：大学生；人际交往；交往教育 中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）12-0369-02 至圣先师孔子在《论语·微子》中说过：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与谁与？”在孔子那里，与他人共在，以此建立彼此间的社会交往，是人的基本存在方式。美国著名的教育哲学家约翰·杜威，在涉及交往活动与道德教育的关系问题时也曾指出：“交往、共享、协同参与是道德法则和目的的普遍化的唯一途径”[1]，一个人的发展，不论其品德或者其他，都与交往有着不可分割的联系。实际上，交往已成为一种人必要的生存方式和生存法则。正如马克思所说，“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”[2]。 对大学生而言，比学习文化知识更为关键的是学会做人，而人际交往便是其中重要的一环。因此，对大学生开展交往教育是学校德育的重要使命，是思想政治教育为“成人之学”的必然要求。 一、大学生交往现状的考察 现状一：交往观念功利化。 当今大学生时时将自身利益的实现程度当成自我认同感的重要标准。能否给自己带来利益自然是人际交往的首要原则，表现在如下几个方面： 首先，师生交往功利化：为了评优、评奖学金、分导师、入党等原因，向老师拍马屁、讲奉承话、请客送礼，这在大学校园已成了一种潮流，且被越来越多的大学生所效仿，就算是达不到目的，不少学生也会抱着试试看的心态去进行这种“目的性的交往活动”。姑且不谈这种交往的成功比例，光是学生们这种观念不仅会玷污原本高尚的师生关系和正常的师生情感，更会给周围学生造成心理上和行为上的效仿，破坏校园风气，不利于大学生的正常师生交往。 其次，同辈交往功利化：这主要体现在大学生交友、谈对象方面。他们常常会选择那些对自己有利益、有需要、有帮助或者对自己未来生活、工作有帮助的人来建立一种并不是以真实感情来维系的友谊。在利用这种交往达到某种目的之后，这种临时的人际关系也常常得不到继续维系，这种间断性、目的性、非真诚的交往不但不会对大学生的情感产生良好的触动，而且会带来负面刺激，使他们不再相信情感的价值，产生诸如“是否还存在真实情感”等疑问。 总之，大学生人际交往观念的功利化造成了师生情感、同辈友情淡薄化，使人际交往失去了原初的意义和功能；造成了大学生情感的麻木和冷漠，造成彼此间缺乏关心、理解、责任、尊重；使得他们正常的情感需求得不到满足，造成其精神生活空虚，安全感缺乏，使大学生在日常生活中的情感问题得不到良好的沟通解决，日积月累，会形成心理的扭曲，使他们的情感乃至整个身心健康发展受阻。对社会来讲，又有引发社会道德危机和公正危机、引起社会道德滑坡和社会人文精神的缺失的危险。可见，对大学生进行交往德育，是他们自身情感发展的内在需求，也是社会精神文明建设的重要组成部分，是学校德育的题中应有之义。 现状二：交往方式虚拟化。 大学生交往的一个重要工具就是互联网。计算机和智能手机等新型交流工具的广泛使用使得大学生的交往显得隐蔽而不封闭：Email、bbs、qq、微博、微信等早已成为大学生活不可或缺的一部分，以此为平台，他们如火如荼地进行着各种交往互动。使得他们的人际交往呈现了虚拟化的特点。表现在： 首先，交往介质虚拟化。在网络时代面对面的语言、肢体和神情等交流已经显得奢侈而落伍，于是冷硬的屏幕和键盘输出的文字、图片、表情、声音等传输符号便取代了实际的语言和行为交流，成为大学生主流的交往媒介。虚拟的符号作用下大学生的人际交往变得更加快捷和自由，为大学生的发展提供了诸多正面可能与负面障碍。 其次，交往角色的虚拟化。“在网上没有人知道你是条狗”，虚拟的网络世界里充斥着各种虚拟的角色，现实中做不到的角色在网络里易如反掌。现实中你就是你，网络里你想是谁就是谁。不少大学生沉溺于网络游戏，原因之一就是他们很享受虚拟角色的体验过程。很多大学生在网上建立虚拟家庭、虚拟部落，在充当任意想要的角色中获得满足和喜悦，在迅捷的角色转换中体验征服感和驾驭感。 总之，虚拟化的交往介质和交往角色使大学生们免除了承担即时责任的重负，使他们的“本我”得到了肆意的张扬。因为虚拟，利用网络损害他人利益和人格，传播虚假信息、在网上进行情感欺骗、传播色情和暴力信息等行为屡屡发生，使大学生心理阴暗面在网络中得到随意释放。这些不良信息的传播与被传播使处于心智成长期、辨别能力不强、自控能力较差的大学生很难主动识别和抵制，很容易把它