高中语文-12师说课堂提升训练-新人教版必修3.docVIP

课堂提升训练 筑基达标 1.给下列句中加点的字注音。 （1）句读之不知 （2）或师焉，或不焉 （3）六艺经传皆通习之 （4）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 （5）涂有饿莩而不知发 (6)鸡豚狗彘之畜，无失其时 思路解析：本题训练的重点都是生字、难字、多音字、易读错字。 答案：(1)读dòu；(2)不fǒu；(3)传zhuàn；(4)数cù，罟gǔ，洿wū；(5)莩piǎo；(6)豚tún，彘zhì，畜xù。 2.指出下列句子中古今同形异义的词。 （1）古之学者必有师。 （2）是故无贵无贱无长无少。 （3）今之众人，其下圣人也亦远矣。 （4）彼童子之师，授之书而习其句读者。 （5）邻国之民不加少。 （6）不可，直不百步耳，是亦走也。 （7）不爱珍器重宝肥饶之地。 （8）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 思路解析：文言文中的同形异义词最容易误以今义释古义，犯望文生义的错误，务必特别重视。对单音节的同形异义词，只能靠平时加强记忆；对于双音节的同形异义词，则要留意词的结构。文言以单音节词为主，少合成词。所以，遇到双音节词，可考虑它是不是一个词组，而不要按现代汉语的习惯，轻易地将其断定为一个双音节合成词。当然，判定词语的意义，最根本的还是看具体的语境，不能机械地记住一些教条。 答案：（1）学者：文言中是词组，指“探求学问的人”；现在是一个合成词，指“有专门学问的人”。（2）无：古义“无论、不论”；今义否定副词，“不、没有”。（3）众人：在这个句子中，“众人”与“圣人”相对，所以当释为“一般的人、普通的人”。今义为“许多的人”。（4）书：古义“文字”“写字”；今义“书本、书籍”。读：今义是动词，音dú；古义指句子中短暂的停顿，音dòu，同现在的“逗”。（5）加：古义副词，“更、更加”；今义动词，“增加”。（6）直：古义副词，“只是、只不过”；今义形容词，与“曲”相对。耳：本义名词，“耳朵”，文言中假借为虚词，表示限止的语气，“罢了”。走：古义相当现在的“跑”，例如“走马观花”；今义指一般的走路，同文言中的“行”。（7）爱：古义“吝啬、小气”；今义“爱护、热爱”。（8）假：古义同“借”，今义与“真”相对。能：古义“善、善于”，成语“素不相能”；今义助动词“能够”。绝：古义“横渡”；今义“拒绝、断绝”。江河：古义专指“长江、黄河”；今义泛指河流。 3.下面句中的“师”意义全不相同的两项是（ ） A.①古之学者必有师 ②巫医乐师百工之人 ③孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 B.①吾师道也 ②不耻相师 ③或师焉，或不焉 C.①吾从而师之 ②是故弟子不必不如师 ③师道之不传也久矣 D.①师者，所以传道受业解惑者也 ②彼童子之师 ③惑而不从师 思路解析：“师”字在课文中出现26次，含义和用法变化甚多，概括如下：①用作名词，有三种情况，a.作“老师”讲，例如“古之学者必有师”；b.作“专门技艺人”讲，例如“巫医乐师百工之人”；c.作“姓”讲，例如“师襄”。②用作动词，也有有三种情况，a.作“学习、效法”讲，例如“吾师道也”（“师道”，动宾关系），“不耻相师”；b.作“从师”讲，例如“或师焉，或不焉”，“师道之不传也久矣”（“师道”，从师之道，偏正关系）；c.作“以……为师”讲，意动用法。例如“吾从而师之”，“孔子师郯子”。 本题中A项①老师。②有专门技艺的人。③前一个“师”是动词，“以……为师”；后一个“师”，姓。B项①②相同，动词“学习”；③从师学习。C项①以之为师。②老师。③从师的。D项①②③都用作名词“老师”。 答案：AC 4.指出下面句中的“之”意义和用法全不相同的一组（ ） A.①择师而教之 ②项伯夜之沛公军 ③师道之不复，可知矣 B.①古之学者必有师 ②句读之不知，惑之不解 ③六艺经传，皆通习之 C.①君将哀而生之乎 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 ③申之以孝悌之义 D.①欲人之无惑也难矣 ②然而不王者，未之有也 ③寡人之于国也尽心焉耳矣 思路解析：“之”在课文中出现25次，必须一一弄明它的意义和用法。所谓“用法”，是指它的语法功能而言，一般指它在句中充当什么词，例如动词、代词、助词等。“之”的一般用法概括如下：①作代词，有两种情况：a.指代人或事物，例如“择师而教之”（他，第三人称），“君将哀而生之乎”（我，第一人称）。b.连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”“这些”，例如“郯子之徒”，“巫医乐师百工之人”。②作助词，有五种情况：a.放在定语与中心词之间，例如“古之学者”（的，定语的标志）；b.放在主谓之间，取消句子独立性，例如“师道之不复，可知矣”（可不译）；c.表示宾语前置，例如“句读之不知”（即“不知句读”）；d.表示定语后置，例如“蚓无