高考历史一轮复习研析教案-第14单元-第29讲-《宋明理学与明末清初的思想活跃局面》岳麓版必修3.docVIP

第29讲　宋明理学与明末清初的思想活跃局面 [考 纲]　1.宋明理学。2.明清之际的儒家思想。 [课 标]　1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，了解明清时期儒学思想的发展。 一、宋明理学 1．背景：魏晋南北朝时期，佛、道传播迅速，儒学出现了危机，到唐宋时期，调和之风兴盛，“__________”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。 2．派别 (1)程朱理学 ①人物：到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“______”为核心的观念体系，因而被称为“理学”。“程朱理学”的代表人物有程颢、程颐、朱熹。 ②主张：“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；求理的方法是“__________”。 ③地位：朱熹的代表作是《四书章句集注》，明初时确定了程朱理学在思想界中的统治地位。 (2)陆王心学 ①人物及主张 ②意义：强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。 方法点拨　图解程朱理学和陆王心学的异同 3．评价 (1)理学是宋明时期儒学的主流，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响深远。 (2)积极：理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 (3)消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，扼杀了人们的__________，产生了消极影响。 二、明清之际的进步思潮 1．“异端”思想家李贽 (1)背景 (2)主张 2．明末清初三大思想家 (1)人物及著作：王夫之《船山遗书》，黄宗羲《明夷待访录》，顾炎武《天下郡国利病书》。 (2)主张 3．评价 (1)为儒学的发展变革注入了新的活力。 (2)对君主专制统治造成了强烈的冲击，带有早期启蒙性质。 (3)在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用。 归纳总结　明清之际的进步思想 　　　魏晋至宋儒学的发展状况 1．魏晋时期：佛教、道教广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒家精华，渐趋中国本土化。道教也受到儒学影响，主张“贵儒”“尊道”。 2．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 3．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 4．北宋：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以“理”为核心的新儒学体系——“理学”。 　　　程朱理学 主题1　理学的形成 朝代 人物 主张 影响 理学的 形成 北宋 程颢、 程颐 认为世界的本原是“理”，提出“格物致知”南宋以后成为官方正统哲学，对维护专制主义政治制度起了重要作用 南宋 朱熹 天理是万物的本原，理离不开气；天理在现实社会表现为“三纲五常”；提出“存天理，灭人欲” 主题2　程朱理学的主要内容 史料　有人问程颐：寡妇家责、无依无靠，是否可以改嫁？他回答说“饿死事极小，失节事极大”。朱熹提出“未有天地之先，毕竟也只有理”。“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”。又说“君臣父子，定位不易，事之常也”，“三纲五常，终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子”。 从史料可获取到的主要信息有：程颐把天理和人欲绝对对立起来； 朱熹认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当“存天理，灭人欲”，自觉遵守三纲五常的封建道德规范。 　　　理学的发展 主题1　理学发展的突出表现 (1)陆王心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 (2)南宋的陆九渊是心学的开创者，提出了“心即理也”的核心命题，主张反省内心就可得到天理。 (3)明代建立了系统的心学理论，王守仁是心学的集大成者，认为“心外无物，心外无事，心外无理”、学以至圣的修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。 主题2　程朱理学与陆王心学的异同 比较 程朱理学 陆王心学 不 同 点 理学思想 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 修养论 (方法论) 强调“格物致知”(通过外物求”理”) “心即理”，“致良知”(通过内心的反省)共 同 点 代表 都是宋明理学的突出代表 实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求 内容 ①都认为世界的本原是“理” ②都是儒学的新形式③都继承了孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治 影响 ①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求②都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用 　　　宋明理学的影响 (1)积极：宋明理学重视主观意志力量，对人的人格、气质、品行、立志、责任感等 方面的塑造具有积极的作用。 (2)消极：“三纲五常”等伦理道德维