人本主义背景下存在心理学人性关注升华.doc

人本主义背景下存在心理学人性关注升华摘 要：人本主义运动后兴起的两大心理学分支，人本主义心理学和存在主义心理学，它们几乎是存在主义哲学思想和人本主义运动大背景下孕育出的一对孪生兄弟，既同宗同源，有着类似的核心价值观，又在二级概念的理解和解释上存在分歧。存在主义心理学所阐释的人性，尽管依然包含人本主义的特色，但他更朴素和归真，更接近人本性。 关键词：人本主义思潮；存在主义心理学；人性关注 中图分类号：B84 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）35-0069-02 作为一个具有独特个体经验和性格特质的人，不可避免地都会去思考，至少涉及一些超脱于物质生活的形而上的问题。这不仅被心理学家哲学家所指出，也反映在各类型的文学作品中。无论是现代文学《白鹿原》、《平凡的世界》、《了不起的盖茨比》、《活着》、《冰岛渔夫》、《伊豆的舞女》、《红楼梦》，都反映着普通人生活中也闪现着对人性的反思和关怀。欧文·亚隆姆曾说，几乎50%的来访者的心理问题都会涉及对人存在本质的思索和困惑。对于这样一个亘古不变普世性关注的话题（如圣经·传道书中所言，“日光之下了无新事”），无论是个人还是思维群，都存在一个趋势——从个体到整体，从微观到宏观，从表面到本质。在这种思考脉络上，任何一个小小的分歧都可以带来整个思想界的震颤与分裂。然此乃人之为人，既是不同，又是大同。存在主义心理学和人本主义心理学几乎是存在主义哲学思想和人本主义运动大背景下孕育出的一对孪生兄弟，既同宗同源，有着类似的核心价值观，又在二级概念的理解和解释上存在分歧。本文试辨析当代两个同源而又有不同走向两大心理学思想，并探讨他们对心理学领域的影响及方法论意义。 一、人本主义思潮的兴起 1.人本主义的兴起的历史、社会、哲学背景 从历史方面说，人本主义可追溯到16世纪欧洲文艺复兴运动，发源于意大利，后传播到欧洲其他国家。起初的人本思想并不是很清晰，先哲们呼吁的人权更多的是对抗中世纪严酷的宗教统治和精神禁锢。从这一起点开始，历史上的任何一次运动或战争都避免不了附庸人本的特点。人们更多地关注到自身作为人的意义，人的成长、幸福的获得，而不是一种简单的物质性定位；关注到人与人的关系，从整个社会关联的角度思考人类的发展和走向，而非类似于宗教的附属。 从社会层面说，人本主义是对资本主义世界，社会经济迅速发展后种种现象的反思。起初，一战后的美国独享天时地利人和，资本主义经济飞速发展，逐渐走向垄断主义。随之而来的一系列社会问题也浮现出来。越来越细化的社会分工，快节奏的生活方式，过分看重利益、高效的生产方式，一味追求刺激的快餐文化，都在压缩人性。与经济学家和社会学家的关注点不同，哲学家和心理学家意识到资本主义生产方式带来的使人的生活不断机械化的可怕后果。弗洛姆在其爱的艺术中就批判机械化的工作，称其剥夺了人的创造性和独特性。他呼吁完整的生活状态，是思维、时间、劳动、价值实现统一的状态。这种情况刺激了人本主义运动抬头。 从哲学方面说，人本主义的兴起有三方面的起源。一是作为“主体哲学”或“意识哲学”一派的胡塞尔现象学起源以及“哲学人类学”的舍勒（M.Scheler）的反形式主义价值哲学起源。二是萨特的存在主义哲学。从克尔凯格尔到海德格尔到萨特，存在主义者将个人的存在的思考推到极致。寻求人的本质，存在的本质，在有限的生命和无限的思想中，在审美和宗教中，在人性和神性中，在社会和个人中寻找一个站立点和一种平衡。既是对个人世界极致的挖掘，也是对人类本真的探索与追求。最终归为存在本身。毫无道理且绝对的存在。人类即在预定的存在下适应并创造存在的意义。三是狄尔泰及其后继者的方法论解释学起源，强调社会、人文科学要求对文本（text）或社会历史现象的理解。 2.人本主义心理学的兴起 詹姆斯可谓人本主义心理学的引荐人。在他的《心理学原理》中，反复强调人作为个体的直到第二次世界大战前后，传统心理学对人性的机械、悲观阐释越来越遭受学界内不满。在价值观混乱，社会动荡不安的情况下，人们急需重燃对人性美好的渴望和对生命意义的信心。“反战运动”和“反主流运动”应运而生，越来越多心理学家们正式加入人本主义运动的阵营，人本主义心理学成为美国在当代西方心理学中的一种革新运动。 马斯洛提出人都有自我实现的需要，强调人具有正面的力量和动机，给予被传统精神动力学和行为主义统治的心理学范围一股清风，一方面回归了作为独特个体的人在心理学研究领域的重要性，另一方面掀起了积极取向研究的浪潮。 罗杰斯以自身的咨询经验提出了“来访者为中心、无条件关注”的人本主义咨询观。将人本主义心理学的研究范围从独特的向上的个体推广到如何对待这样的个体上。作为心理学工作者，除了要重视“人”、“个体经营”以外，还要