《氓》教学设计2.docVIP

《氓》教学设计 教 学 目 标 知识与能力： 了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》的文学常识和现实主义风格。 过程与方法： 熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情。 情感态度与价值观： 体会人物的思想感情和叙述手法。 教 材 分 析 教学重点和难点： 1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。 2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学方法：诵读法讨论法讲解法 2课时一导入?? 面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，多么平凡，经历几千年，当我们重读它，也依然心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风?氓》，去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。 二、诗歌知识１、诗歌起源： 诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。 据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。 一般把编定于公元前六世纪，也就是距今２５００多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。” 例如《魏风·硕鼠》、《豳风·鸱鸮》，以硕鼠比剥削者，以鸱鸮比强暴者。《卫风·硕人》便是一例。这首诗形容那位大美人卫侯夫人庄姜： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。 同样是形容白而且嫩，一连使用了四种生活中常见的事物，而且无不恰当自然。《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。?桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之天天，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。??以茂盛的桃花来兴起女子出嫁。桃花的美好当然是很容易和女子的艳丽联系在一起的。桃花结实，又有多子的象征意义(后世常用石榴作象征)。更何况阳春三月，新婚之喜又和明媚的春光融为一体。这种内在的意义上的联系是不难看出的。?形式特点： A、多采用重章叠句，反复咏唱。多数为隔句用韵。 B、多采用赋比兴手法。 C、以四言诗为主，而又灵活多变。二三其德：时而二时而三，形容没有一定的主张。二三，没有定准。 夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。夙，早。兴，起来。寐，睡。 白头偕老：夫妻共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。偕老，一同到老。 总角之交：指儿时就相识的好朋友。总角，古人未成年时把头发扎成丫髻，代指幼年。 信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。信誓，表示诚恳的誓言。旦旦，诚实的样子。“桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮！无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”。这两处使用比兴手法的好处有：结构上：在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。内容上：比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝)，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。 明确：一、彰显情节的发展和推进 《诗经》里的爱情多半发生在水边，甚至可以说水边的爱情几乎成了《诗经》爱情的一种模式： “关关雎鸠，在河之洲”；“泛彼柏舟，在彼中河”；“有狐绥绥，在彼淇梁”；“所谓伊人，在水一方”……四季奔腾的水流，也就成了爱情的见证、爱情的象征。《氓》诗中三次提到淇水，显示了弃妇生活经历发展的三个阶段。 首章言“送子涉淇，至于顿丘”，侧面透露了信息：氓可能就是在淇水旁“信誓旦旦”地向姑娘表白爱心和忠诚的，姑娘也是在此情况下决定答应氓的求爱而约定“秋以为期”的，亦即所谓情意结处。 上古人发誓又常指河水为证，如公子重耳曰：“所不与舅氏同心者，有如白水”(《左传·重耳之亡》)。故四章言“淇水汤汤，渐车帷裳”，六章言“淇则有岸，隰则有泮”，都取淇水设喻，含有请淇水作证的意思。 婚后氓家的生活很苦：“自我徂尔，三岁食贫”，姑娘“夙兴夜寐，靡有朝矣”，竭尽全力操持家务，却无怨言，就像赶车过淇水，不管河水怎样浩荡，也不回头；不管水浸车幔怎样危险也不动摇，还一个劲地向前赶，可谓风雨无阻。但是“士也罔极，二三其德”“