浅谈中国油画中的藏民形象.doc

浅谈中国油画中的藏民形象 1、相关定义 1.1、抽象艺术与抽象思维的概念 1、抽象艺术 抽象艺术一般被认为是一种脱离自然地艺术,透过形状和颜色,以主观的方 式来表达情感的艺术。很多时候抽象概念指的是抽象画,事实上除了抽象画,抽 象艺术还包括抽象雕塑,抽象摄影,抽象舞蹈等等。本文主要从抽象绘画的角度 阐述自己的观点。本文主要阐述的是关于绘画的抽象艺术。 原始美术、民间美术与儿童美术在表现技法,绘画思维、描绘方式上,都有 不可忽视的共同点,大部分的抽象都具有对象的平面化处理,思维活跃,内容丰 富等特点。在表现技法上,原始美术家仿佛意识到局部的细节刻画能给他们带来 心灵的解脱和欲念上的满足。同时,面对变幻不定的世界不安全感产生了一种强 烈的寻求安定的需要,在造型上往往回避对三维物体和有深度物体的表现,把表 现对象限制在高度和宽度的展开上,这也是原始美术的特点。 从这两方面寻找创作思路,逐渐形成了《美丽心情》的初稿。 如原始美术一样形象本身就具有各方位的时空感,在表现同样的线条,粗细 的变化,即表现面对不同情况不同人得选择,又可以表现对事物的不同认识,构 图分割有相对较大的伸缩力,可以给人更多的想象空间也不会使观众的眼球太过 繁忙。 在绘画思维上,原始艺术是对原始意象的幻觉的再现,从保存下来的那些最 早的艺术——岩画、彩陶、雕塑看,原始艺术家在描绘时并不依赖直观的观察, 而是凭自己的记忆进行的再创造的结果,而民间美术在创作思维方法上,保留并 运用了原始思维的认识方法,都有强烈、诡奇等相同的外部特征。根据上面的论 述,根据上面的阐述,我认为在描绘对象方面,原始美术、民间美术与儿童美术 同出一辙并不为过。同样,通过对儿童绘画思路的了解,逐步确定了《美丽心情》 的构思和绘画思路。 我在创作时专注于内心意绪情感的率真表达,作品中用尽量单纯的色彩表现 内心真挚的感情。作品中,圆形与方形的对应关系,即表现出年轻时的自己与逐 渐成熟的自己的对比,也表现对家的感觉是没有太多的复杂情愫,爱与恨都简单, 明确。在色彩上尽量不添加任何杂色,象征着孩子般的心灵,没有成年后太多复 杂的心情,没有生活的压力,也没有沉重的负担。在描绘方式上,《美丽心情》 2 抽象思维在油画造型中的作用 造型简洁、色彩明快、这些简单的造型能赋予艺术品灵气。不作过多的雕琢、修 饰,质朴的绘画痕迹。更能显露出淳朴天然的情趣。青春是色彩明亮的,惹人羡 慕的,艺术创作中也离不开快乐,开心的完成作品,不论对作者还是观众都是个 让人享受的过程。 2、抽象艺术的特征 抽象艺术即是无主题无逻辑无故事的艺术,又是经验之外生活之中的感受, 是通过抽象的色彩、线条、构成等等来表达作者内心世界的艺术方式。 抽象艺术追求独作品的独创性,如同世界没有相同的叶子一样。每个人的思 维是截然不同的,正因如此,抽象同时具有不可重复性以及唯一性。我们常常会 觉得抽象艺术的不可接受与不可理喻,会感叹抽象艺术作品人的陌生和晦涩。 其实,这一切只是经验与思维方式的矛盾所致。同时艺术并不是具体的物质展示, 而是抽象的感觉过程,是主观意识的活动。抽象艺术的独创性,给我们主观意识 以最大的活动空间,感受艺术才能成为美好的享受。抽象绘画还特别强调绘画语 言的单纯性,不模仿任何已有的创造,刻意在视觉空间,创造出独特的绘画语言, 以鲜明的个性及艺术符号来完成画家对艺术的生命体验欣赏抽象艺术。懂与不懂 是相对的,而艺术家想要表达的思想以及艺术品存在的意义是相对绝对的。 1.2、核心概念、研究思路与方法 本文主要通过调查研究、文献研究、理论研究、历史研究和对比分析、实例分析等 多种研究方法,相互结合,相互借鉴,试图以全面的、客观的视角分析忻东旺本人及其 农民工题材的作品,寻找出其影响其作品创作和表达的各种因素。通过系统的总结,希 望能够为忻东旺的农民工题材作品、忻东旺的艺术人生观以及整个现实主义在中国的发 展提供积极的参考,为中国油画本土化提供支持。 2 1.3、传统观念对女性的定义 理学对妇女行为的规范则集中表现在针对妇女的传统伦理观念上。于是有所 谓”夫为妻纲”、有”在家从父、出嫁从夫、夫死从子”有”女子无才便是德”、 “女主内、男主外”等等观念。将女子局限在家庭的范围内,服务于家庭的需要 为主。这样女子的角色担当就被圈定在家庭这一狭小的范围之内。男性在主要领 域都占有主导地位,女性只是服从的角色。 在传统的习俗和观念当中,女性与男性的关系往往表现为女性是被欣赏的对 象,男性则是欣赏者和观看者。在中国具有悠久历史的传统文化中,女性总是处 于边缘角色和缺席地位,没能获得自己的独立意识,一切围绕男性。在以男性占 据统治地位的艺术中,女性与男性在审美地位上也存在着明显的不平等,女性被 置于”被观赏”的地位,她们没有自己的思想和意识,