人之初，性本“色”：乐嘉性格色彩笔记—乐嘉.pdf

自序　人之初，性本 “色” 我一直坚定不移地认为， “好色”是人与生俱来的天性，无论男 女。喜欢美男或者美女，喜欢这个世界上一切美好的事物，是人的本 性。如果你不虚伪，你会发现，承认这点比承认 “性本善”或 “性本 恶”之说，更简单，更不用假以思索。 不过，这本书并非谈论这些。知道我或知道性格色彩的朋友，一看 书名就会明白。此书的 “性”指的是——性格，此书的 “色”指的是 ——色彩，而在性格色彩的入门书 《色眼识人》中，刚好提出一个非常 重要的概念—— “性格”是天生的。前面 “人之初”三个字，正好说明 了这个意思。 本书甄选了我最近五年来的一些随笔，副标题最早希望名为 “随笔 集”，但出版社担心被书店归于散文类，不能和之前的拙著 《色眼识 人》、 《色眼再识人》、 《让你的爱非诚勿扰》这些实用心理类书籍共 处一室，故改为 “笔记”。本书分成六个板块，但其实主要有三个部 分： 首先，是我对一些现象的性格色彩思考。因写文章时，多是有感而 发，故没有主题限制，尽可天马行空恣意妄为，可以聊音乐、聊人物、 聊宗教、聊男女、聊性爱，可算是 “色”眼看世界的一个缩影。对这些 现象的思考全部依照性格色彩的思维完成，虽然我无法达到叔本华所 说 “思精而笔锐”的文字境界，但我力图简单明确，通过红、蓝、黄、 绿四色直诠事物本质。这部分由随笔篇、情感篇、修炼篇、传道篇共同 构架。其中 “修炼”和 “传道”在性格色彩的专业中是非常庞大的独立 体系，前者探讨我们如何在发现真正的自我后，通过行动达致人生的平 衡；后者当属如何运用性格色彩从自助到助人的技术，未来会有专门作 品阐述。 其次，在 “我的自白”中，记录了我在不同阶段的一些个人感悟， 包括我的自我激励和我对 自己的认识。对于试图了解我个人的读者朋友 来说，这部分文字是最便捷、最直接的通向我内心的渠道。因为这些 年，我的确是这样想、这样做的。 最后，还有一个特殊的部分，是 “闭关记”。这个独特的七天体 验，我一生中前所未有。当初在博客上发表后，掀起了圈内友人趋之若 鹜的一阵 “闭关”潮，更重要的是，可以引发我们对于灵性世界的思索 和对精神世界的追求。我把它单列出来，代表我对这段经历的尊重。 这本书是我个人最喜欢的，虽然文字不一定优美，也无法形成完整 的学术体系，但它见证了我对 自己内心的绝对忠诚和要求拥抱真实内心 的最高准则。 这本书在销量上，可能无法与同时出版的 《让你的爱非诚勿扰》相 比，在影响力上可能也无法与性格色彩入门基石 《色眼识人》和 《色眼 再识人》相提并论，但我和出版编辑巧丽说，你能把此书做得文艺些 吗？我希望我拿到这本书的那天，不忍翻开，反复闻着纸张的味道，然 后偷偷打开扉页，单凭 目录上的文字和想象，就可以快乐一天。 终此一生，做一个性格色彩的传道者，是我十年前给自己设定的一 个 目标。这十年，我对观察和体验人性的激情越来越高，无时无刻不在 对性格探究的迷恋中度过。我选择文字的途径记录，是因为终有一日必 会人老色衰，讲起课来口齿不清，但只要我还在思考，文字尚可传承性 格色彩的精神，我希望传得再远一些。 2010年7月8 日写于上海 随笔​ 1.从佛教八苦看性格色彩 佛教中，人生八苦乃生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会 苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 这八苦中， “生苦、老苦、病苦、死苦”为阴苦； “爱别离苦、怨 憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦”为阳苦。 “阴苦”又为身苦， “阳 苦”又为心苦。身体的苦与性格无关，本文不作分析，此文仅分析人类 心灵中的四种痛苦。 “爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦”意味深长。总体 来说，除了绿色性格，人人皆为所苦，但苦的深度和持久度却有不同。 爱别离苦 “月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”天下没有不散的筵席，最终仍 要分离，因有所挚爱，别离之际，必然产生苦恼；恩爱情深者，别离之 苦更切。最为之苦的当属红色性格。红色心如宝玉，愿天下好花常开， 好景常在，筵席永不散，美好的人儿永远不分离。可怜的红色，每次跟 所爱别离都痛不欲生，但下次遇到可爱的人，又会毫不迟疑投入一场， 他们不如黛玉那样蓝色的想法，知道有聚必有散——既然来了迟早要 走，不如不来，既然聚了反正要散，不如不聚。