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第一章 教育与教育学第一节 教育概述一、教育的概念（一）广义的教育凡是增进人们的知识和技能，影响人们思想观念的活动。学校、家庭、社会（二）狭义的教育——学校教育教育者根据一定的社会或阶级的要求，遵循年轻一代身心发展规律，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，促使他们朝着期望方向发展变化的活动。（三）教育的质的规定性/教育的本质——有目的地培养人的活动（四）教育的特点1.永恒性：与人类社会共始终2.阶级性：在阶级社会中存在3.历史性：与社会的生产力和政治相关（五）“教育”二字追溯东汉许慎在《说文解字》中解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”在我国，“教育”一词最早见于《孟子?尽心上》中的“得天下英才而教育之， 三乐也”。二、教育活动的基本要素（一）教育者（二）受教育者（三）教育影响:1.教育内容2.教育措施三、教育的起源（一）神话起源说——最古老（二）生物起源说——第一个正式（三）心理起源说（四）劳动起源说——最科学、正确生物起源说1.基本观点：动物的本能行为2.代表人物：（法）利托尔诺（勒图尔诺）（英）沛西.能3.评价：否认了教育的社会属性心理起源说1.基本观点：儿童对成人无意识的模仿2.代表人物：（美）孟禄3.评价：否认了教育的社会属性劳动起源说1.理论依据：恩格斯《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》2.基本观点：劳动3.代表人物：（苏联）米丁斯基、凯洛夫四、教育发展的历史形态:（一）原始社会（二）古代社会（三）近代教育（四）20世纪世界教育（一）原始形态1.无独立、无专门化、无阶级性2.目的：为了生产和生活3.结合：教育与生产劳动相结合（二）古代教育：奴隶+封建:1.中国2.印度3.埃及4.希腊、罗马中国夏代——学校教育形态的产生商朝（殷朝）——考古材料确切证实。西周：1.完备形态，政教合一的官学体系2.国学和乡学3.六艺教育：礼乐射御书数（分科课程的雏形）春秋战国：官学衰落、私学大兴学校教育产生的条件：1.剩余产品 2.相当的经验积累 3.文字等记载和传递文化的工具西汉——董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”宋代:1.程朱理学为国学 2.儒家经典被浓缩成《四书》（大学、中庸、论语、孟子）、《五经》（诗书礼易春秋）明：八股文清：科举考试印度1.婆罗门种姓的僧侣祭司2.刹帝利，为军事贵族3.吠舍种姓，仅能从事农工商业4.首陀罗种姓婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容；婆罗门教的僧侣是唯一的教师。埃及1.文士学校2.“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。3.农民子弟与学校是无缘的，奴隶子弟更没有受教育的权利。希腊、罗马初等:1.大众阶层：学校教育 2.贵族阶级：家庭教育中等——贵族、富人阶层西方七艺：文法、修辞、逻辑（三学）、算术、几何、天文、音乐（四术）雅典：培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。斯巴达：培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。古代教育的特点：1.阶级性/等级性 2.道统性 3.专制性 4.刻板性 5.象征性（三）近代教育特征——公历十一16世纪以后1．国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起2．初等义务教育的普遍实施3．教育的世俗化4．重视教育立法，以法治教（四）20世纪后世界教育特点——全民多献钟1．教育的终身化;2．教育的全民化;3．教育的民主化;4．教育的多元化5．教育技术的现代化第二节 教育学概述一、学科界定教育学就是描述和研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。问题是研究的核心。二、教育学产生和发展阶段（一）萌芽（奴隶——17世纪）1.孔子——述而不作《论语》“有教无类”“不愤不启，不悱不发”——启发式教学（中国最早）“学而不思则罔，思而不学则殆”——学思结合2.《学记》——出自《礼记》人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作被称为“教育学的雏形”古罗马昆体良《论演说家的教育》/《雄辩术原理》（1）“化民成俗，其必由学”“建国军民，教学为先”——教育与政治的关系（2）“时教必有正业，退息必有居学”“臧息相辅”——课内与课外相结合（3）“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”——启发式教学（4）“学不躐等”“不凌节而施”——循序渐进教学（5）学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。3.苏格拉底苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。助产术——启发式教学（西方最早）4.柏拉图《理想国》乌托邦哲学家、武士、农民 唯心主义者5.亚里士多德《政治学》追求美德/理性是教育的最高目的。三段论推理6.古罗马昆体良《论演说家的教育》/《雄辩术原理》西方最早专门论述教育问题的著作（二）创立（17——18）1.（英国）培