王立群译郁离子—王立群.pdf

目录 Content 乱世的处世哲学 〔戚之次且〕 献马的智慧 〔献马〕 巧匠鲁般 〔鲁般〕 穆天子的八匹骏马 〔八骏〕(1) 穆天子的八匹骏马 〔八骏〕(2) 九尾狐狸 〔九尾狐〕 雄鹰变成鸠鸟之后 〔鹰化为鸠〕 利用仁义 〔假仁义〕 披着虎皮的假老虎 〔象虎〕 石羊先生 〔石羊先生〕(1) 石羊先生 〔石羊先生〕(2) 晋灵公的狗 〔晋灵公好狗〕 越王谈论夫差亡国 〔越王〕 宋王偃伐楚 〔宋王偃〕 商陵君养龙 〔豢龙〕 中看不中吃的枸橼 〔枸橼〕 不可树怨以为德 〔淳于髡论燕畔〕 秦国的医生 〔秦医〕 齐军讨伐燕国 〔齐伐燕〕 治民如种菜 〔治圃〕 畏威与怀德 〔畏怀〕 莒北离公修城墙 〔城莒〕 东陵侯占卜〔东陵侯〕 喝漆汁解渴毒池水除獭(饮漆毒水) 郁离子献千里马 〔千里马〕 感时忧国 〔忧时〕 范雎劝阻秦王攻打周王(止秦伐周) 疑心生暗鬼 〔畏鬼〕 虞卿阻平原君赏贼 〔虞卿谏赏盗〕 论赏赐爵位 〔赏爵〕 井田制可以恢复 〔井田可复〕 让货币流通是有方法的 〔行币有道〕 冲着老虎大叫 〔噪虎〕 贿赂失人心，信义方得人 〔贿赂失人心〕 受贿亡其家，其智不若麝 〔贿亡〕 惋惜鹳鸟智慧有限 〔惜鹳智〕 陷害朋友的子侨 〔子侨祸心〕 熊蛰父不愿做官 〔蛰父不仕〕 商人重利轻生 〔贾人〕 豆叶汤的滋味 〔羹藿〕 论七出之是与非 〔七出〕 九个头的鸟 〔九头鸟〕 用智与用力 〔智力〕 多疑的人很难和他共事 〔多疑难与共事〕 大智若愚 〔大智〕 良 心 〔良心〕 忌讳和骄傲欺骗和谄媚 〔自讳自矜〕 品德与度量 〔德量〕 专心致志心诚则明 〔专心〕 心意专一才能有成 〔一志〕 自己堵塞自己的视听 〔自瞽自聩〕 欲望是人性的大敌 〔情为欲使〕 建立教导的原则典范 〔立教〕 辨明圣人之贪与小人之贪 〔贪利贪德辨〕 只相信自己的人技穷 〔任己者术穷〕 评论史书的写法 〔论史〕 洞察利害才能辨别直言谀言 〔直言谀言〕 作茧自缚 〔茧丝〕 乱世的处世哲学 〔戚之次且〕 戚之次且 （作者虚拟的人名）问郁离子：“你为什么显得无精打采 的呢？你不是希望为当世之人做点贡献吗？为什么会弄成这副模样 呢？” 郁离子仰天长叹：“你怎么能理解我呢？” 戚之次且说：“周朝的娅冶子 （作者虚拟的人名）幼年时期就失去 父亲，家中政事全归仆人做主。这些仆人大手大脚，滥用钱财，因此， 家中的经济状况一天天变得窘迫起来。娅冶子想改变一下自父亲去世就 留下来的某些旧规矩，以便紧缩开支。事情传开，他父亲的堂弟不同 意，仆人们全都骂骂咧咧，并且把娅冶子父亲的堂弟从家中赶了出来， 他母亲出面禁止了童仆们的胡闹，仆人们还说：‘老家伙不知道死期临 近，还不安安稳稳地多活两天。’娅冶子得到奴仆支持，连他父亲的堂 弟，以及他母亲的话都听不进去，何况是其他非亲非故的人呢？作为一 位局外人担心这些事有什么用？只能是自寻烦恼。” 郁离子说：“我听说天快降雨的时候，洞中的蚂蚁会先得知；大地 要降霜的时候，草中的虫子会预先得知。在降雨、降霜的征兆刚一出现 的时候就预先得知，而在降雨、降霜之前就事先躲避。所以，蚂蚁在降 雨之前迁徙，草虫在霜降之前冬眠，这也算是没有白白获得预知吧。如 今，整个社会竟然没有一块可迁徙可躲避的土地，这样看来，作为一个 人，竟然不如一只蚂蚁、一条昆虫啊！《诗经》不是说：‘不是鹑不是 鸢，却能飞到苍天；不是鲤不是鲔，却能潜逃到水渊。’说它们无处可 去。我怎么能不忧虑呢？” 戚之次且说：“当初孔子是天生的圣人，却不能推行他的治世良 方，流浪四方，屡遭困厄，然而他却能做到心理平衡，不因为一些毫无 作用的烦恼损害他的身体。因此，君子活在世上，只做那些可能做到的 事，不做那些不可能做到的事。至于吉、凶、祸、福一类的事，是由上 天主管，我为什么因为这而自己戕害自己的身体呢？” 献马的智慧 〔献马〕 周厉王 （西周的第十位国王，姬姓，名胡，为政暴虐。好利，后 被“ 国人”赶走）派遣芮伯 （即芮良夫，周厉王时的卿士）统率军队去讨 伐西戎 （周朝时生活在中国西部的少数民族）。芮伯从西戎那里得到一 匹非常好的马，想把它进献给周厉王。 芮季 （身份不详，当是芮伯的弟弟）对他说：“你不如打消这个想 法。因为国王的欲望永远不会满足，而且又总喜欢听身边小人的谗言。 现在您班师回来就献一匹马，国王身边的小人必定认为你所得到的绝不