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叙事的有效性六朝志怪梦故事之叙事技巧一前言‘梦’是种极普遍
敘事的有效性──六朝志怪夢故事之敘事技巧
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一.前言
「夢」是種極普遍的生理現象,不論古今中外、男女老少、貧賤富貴,在在皆經歷過它的造訪。「自人有生不能無寐,自人有寐不能無夢」[1]此話適切地道出這種人類普遍共有的經驗現象。人各有夢,又人人異夢,夢宛如一部難以參盡的天書,既普遍又神祕,像謎一般難以捉摸,在奔流不息的時間之流中,不斷的被創造、展現,又如空谷幽鳴,尚不及捕捉即倏忽消失。夢象的複雜多樣亦非意志所能控制,它的詭譎奇特刺激人的好奇心,渴望去認識夢、了解夢,進而解釋夢。六朝素以「張皇鬼神,稱道靈異」的志怪小說為盛,其中存有大量的作品是在描述夢,或以夢為中介、引子來鋪陳故事、宣傳思想。何以夢故事能在志怪作品中佔一席之地,並且風靡人心?除了六朝時代背景因素之外,敘事技巧的應用得當讓夢故事展現出神秘又真實的氛圍亦是一大要素。因此本文將藉由夢故事內容的考察,了解志怪作者在載錄夢故事時,如何鋪陳蘊釀故事氛圍,讓「夢」如真似幻的特質得以巧妙的迎合於真實與怪誕的論述中,並成為怪異論述者偏好應用的手法。
本文擬針對夢故事的敘事技巧加以分析,分別由故事、文本與敘述三方面來著手,首先在故事方面將採敘事邏輯與契約概念對故事敘述的基本法則做探討,借用布雷蒙(Claude Bremond)所提出的序列(sequence)概念與格雷瑪斯(A. J. Greimas)「契約結構」的應用,舉例討論六朝夢故事的敘事法則與契約現象,以見「夢」在故事中所據有的地位;接著將集中討論志怪作者如何巧妙地運用敘事手法展現真實性的訴求;如何藉由敘述者的干預論述加強夢的靈驗性與真實性的效果;如何在敘述時間上控制得宜,令夢故事的敘述充滿節奏性進而輔助靈驗性的強調,藉此希冀進一步對夢故事文本的敘述技巧有更深入的了解。
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二.夢故事之敘事邏輯
六朝志怪以史傳的寫作筆法載錄事件,採殘叢小語的簡短形式,或記載聞見傳說,或寫作個人的經驗遭遇,結構簡單,直接敘述,記人記事往往粗陳梗概未加以刻劃人物或敷衍情節。受限於形式的簡短,細節描寫得地方很少,而且故事的刻劃以事件為主,僅描述與事件產生的相關因素,在高潮發生時往往即告結束。普羅普在研究民間童話時提出功能要素,將敘事功能視為敘事結構的基本要素,不過,這些依據時間順序所進行的功能排列組合,存在著某些邏輯上的問題,布雷蒙據此進一步提出敘事序列的觀念,本文擬採用布雷蒙的敘述邏輯為六朝志怪夢故事的敘述規則進行考察。
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(一)敘事邏輯概念
布雷蒙將功能視為敘述的基本單位,三個功能即組成一個序列,功能與功能之間存在著嚴密的邏輯關係。它們分別是:(1)情況形成──一個功能以將要發生的事件或行動表示未來可能發生的變化。(2)採取行動──一個功能以進行中的事件或行動來讓這個可能變化成為事實。(3)達成目的──一個功能以取得結果結束變化過程。這些功能並非刻板地導向下一個功能,而是趨向兩種選擇,使故事導向兩個不同的發展方向,因此這三個功能未必連續發生,情況形成可能未採取行動,也可能採取行動;採取行動可能達成目的,也可能失敗。是以基本序列所展示的敘述可能如下圖所示[2]:
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A2a變為現實 A3a達到目的(例如:行動獲得成功)
A1 可能性→ (例如:採取行動)
(例如:欲達 A3b未達到目的(例如:行動失敗)
成目的的情況 A2b沒有變為現實
形成) (例如:未採取行動)
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Al提供了一種可能性,導致A2a與A2b兩種面向,若A2a變為事實則又衍生出A3a與A3b兩種可能。這個基本敘述序列又可以進一步繁衍出不同的敘事循環,分別是(一)首尾連續式:序列A的結果同時又是序列B的開端;(二)中間包含式:序列A中的功能又展開另一個序列B;(三)左右並連式:序列A與序列B實為一體,只不過是由不同的角度所呈現出來的不同序列,VS.(versus)用來表示兩種序列所持有的相反角度,繪簡圖如下:
[3]
(一)首尾連續式 (二)中間包含式 (三)左右並連式
A B
A
A B VS.
B
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?
上圖僅是基本序列所衍生出來的簡單組合,這些序列可以簡單地組成短小精煉的故事,亦可繁複交錯地發展成長篇故事的規模,箇中彈性可謂大矣。布雷蒙還提到,每個序列皆存在著改善或惡化的可能性,改善型是以某種缺乏或不平衡狀況開始,進而以缺乏的補足或平衡的建立結束,惡化型則反之,兩者之間還可能交替作用,惡化的極端可能是改善的開始,改善的結果卻也蘊藏惡化的可能
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