美感与视觉、听觉及其他身体感觉.pptVIP

第二章　美感的感官:视觉\听觉\身体诸觉? 刘彦顺 一、心理学上的“感觉” １、感觉是事物直接作用于感觉器官时，对事物个别属性的反映。 ２、人对客观事物的认识是从感觉开始的，它是最简单的认识形式。例如当菠萝作用于我们的感觉器官时，我们通过视觉可以反映它的颜色；通过味觉可以反映它的酸甜味；通过嗅觉可以反映它的清香气味，同时，通过触觉可以反映它的粗糙的凸起。人类是通过对客观事物的各种感觉认识到事物的各种属性。 ３、感觉不仅反映客观事物的个别属性，而且也反映我们身体各部分的运动和状态。例如，我们可以感觉到双手在举起，感觉到身体的倾斜，以及感觉到肠胃的剧烈收缩等等。  ４、感觉虽然是一种极简单的心理过程，可是它在我们的生活实践中具有重要的意义。有了感觉，我们就可以分辨外界各种事物的属性，因此才能分辨颜色，声音、软硬、粗细、重量、温度、味道、气味等，有了感觉，我们才能了解自身各部分的位置、运动、姿势、饥饿、心跳，有了感觉，我们才能进行其它复杂的认识过程。失去感觉，就不能分辨客观事物的属性和自身状态。因此，我们说，感觉是各种复杂的心理过程(如知觉、记忆、思维)的基础，就这个意义来说，感觉是人关于世界的一切知识的源泉。  感觉分类 　　第一类是外部感觉，有视觉、听觉、嗅觉、味觉和肤觉五种。这类感觉的感受器位于身体表面，或接近身体表面的地方。 　　第二类感觉是反映机体本身各部分运动或内部器官发生的变化，这类感觉的感觉器位于各有关组织的深处(如肌肉)或内部器官的表面(如胃壁、呼吸道)。这类感觉有运动觉、平衡觉和机体觉。 　　运动觉反映我们四肢的位置、运动以及肌肉收缩的程度，运动觉的感受器是肌肉、筋腱和关节表面上的感觉神经末梢。 　　平衡觉反映头部的位置和身体平衡状态的感觉。平衡觉的感受器位于内耳的半规管和前庭。 　　机体觉反映机体内部状态和各种器官的状态。它的感受器多半位于内部器官，分布在食道、胃肠、肺、血管以及其它器官。 二、以往美学的大多是视觉听觉美学 １、整体概括： 现代美学的知识体系一直是以艺术作品作为自己的合法界限的，因而，审美快感就只能以视觉与听觉为限。 ２、具体的体现 视觉与听觉器官长期以来被人们称作更加“人性”、“理性”、“神性”的最为文明的感官。 视听语言或者说视听符号所呈现出的世界是一种使得本真世界的材料与质感消失的世界，即“形式”的世界。 而其它感官就被当作服从理性支配的器官，而是被当作不容易受理性支配的。 即便是对于“感性”的强调，以纯粹艺术作品为阐释对象的美学，也只能把“感性”阐释为失去最直接材质、质感的“感性”，即被符号所描述的“感性”，当然，这是对“此”感性而不是对空间环境美学以及日常用品审美设计学视野中“彼”感性的阐释。 介绍材料:朱狄《当代西方美学》 人的五种感觉在审美知觉中所发挥的作用是有很大区别的，一般看来，根据它们作用的重要性不同，可以作如下排列： 触觉→味觉→嗅党→听觉→视觉 据此推导出以下结论： 一、愈是往后的感觉，与客观对象的物质属性的距离就愈大。 二、愈是往后的感觉愈带有抽象的性质。 三，愈是往后的感觉愈带有形式化的倾向。 四、愈是往后的感觉愈趋向于事物的客观方面，而不是趋向子主体的主观方面。 五、愈是往后的感觉愈接近于观念，而愈远离现实。 ３、审美行动中的视觉、听觉和其他感觉 即使是对纯粹艺术品的审美，我们似乎仅仅运用了视觉与听觉的话，那么这样一个审美行为同样是在一个现象界发生的、在一个实在的自然时空环境中进行的，其它感官同样是参与的，只不过参与的性质不同而已。 在对艺术作品的审美过程中，人是处在一定的物理环境中的，他的身体的感觉器官是受其限制的，嗅觉、触觉、味觉、皮肤的感觉尽管不直接参与，但是却是作为视觉与听觉的功利性的前提来存在的。人在这样一个物理环境中，在这些感觉上必须满足其基本需要，或者对于他们的干预不能超过其所能够承受的最大生理阈限，也就是说，在一个以艺术作品为对象的审美事件中，也就意味着周围环境的因素，比如温度、湿度、安静的程度、温饱的程度已经满足了审美主体的基本需要，因而，环境中的生态因素就成为审美即使是最为纯粹的审美的最直接也是最为隐晦的支持因素。 试想： 在一个凉爽的春季早晨，在安静的树林中，微风习习，躺在两树之间的吊床上，聆听苹果NANO的MP3音乐的感觉，与一个在嘈杂炎热的街道、公共汽车上听音乐的感受，能一样吗？如果我们把一个音乐厅的温度从23度调到33度，听音乐的感受会怎么样？诚然，温度的升高只是影响了皮肤对于温度的感觉，而丝毫没有影响到听觉，但是对于听觉显而易见的影响却是决定性的。 我们只能说，在相对纯粹的、往往主要使用视觉与听觉的审美活动中，身体是作为一个整体发挥作用的，只不过由于视觉与听觉所起作用过大的缘故，其它的