现代人文教育中阿波罗的威权 阿诺德、白壁德和瑞恰慈文学思想论略.pdfVIP

现代人文教育中阿波屣的威槎 现代人文教育中阿波器的威榷 阿菇德、白璧德和瑞恰慈文单思想 略 w．斯潘话斯 文 胡罐莘 译 诨者引言：本文作者属斯潘措斯 (William Vaios 光”、毅 健康生命形象蓐志檠，因而必须同知谶爆 Spanos)，美圆富哈穆顿大翠英捂和比较文罩柴眷教 炸逆流而上，反抗媒介霸槽，回蹄人文经典 ，将迷失 授 ，海德格雨派的文擘批评家 ，大型翠衍稚志 疆界 境界的现代人拉回正道 ，禳教育檐负起人文化成的 2fi9詹JI立者 ，其孥衍思想延伸尼采、海德格雨和德 使命。“单宗博雅，行止至善”，永逮是人文主羲教育 里连的慎疑 、颠覆精神 ，将解槽方略键形而上单引 的目檩。另一檀觏黠韶焉，古典人文主羲 日暮途 ， 入到教育教翠和内政外交。封於西方傅统、全球化、 餍史已造人 “後人文主羲”睛代，傅统的教育已经终 殖民搪强以及干预主羲的外交政策 ，斯潘若斯持一 结，古典的 “同心圆”必须打破，教育必须宽容具端， 檀 “後人文主羲”的立埸。二十世纪70年代之後，斯潘 释放差具，尊重他者。“各美其美，和而不同”，喾是後 藉斯秉持 “後人文主羲”(pOst—humanism)断制，援引 人文主羲教育的境界。 海德格丽的 “基磁本髓揄”、德里逵的 “解槽方略”以 是以今觏古，退是以古鐾今?是封失落的中心 及福柯的 “全景监祝主羲”，封西方工檠化、殖民主 殷殷回眸，遗是倾心接纳涌勤的差具?是保守 自我、 羲、越南戥争以及 “通谶教育”、“核心裸程”的理揄韶 酶水鐾影、夏郁成疾 ，退是臆答他者、敞嗣胸襟、安 捂和寅践活勤展同了批判反思 。 畴虞顺?斯潘嚣斯 以属，中心既已移易，驻守中心就 二十世纪60年代 ，全球资 内爆外殖，知谶髓系 昊於刻舟求刽。而且，爬梳西方精神傅统的脉络， 接容，早衍髓制韩型，大翠 “圉墙”坍塌。凸颗人文和 人文主羲 裙及其教育理念、教孥方式方法退燕一 古典尊向的大擘教育理念舆教擘寅践，均舞奈知撤 例外地内化了槿力意志 。坚守古典人文中心，多少 激增，“通裁教育”遭到了 “遇度进修裸程”的空前侵 有畿分助桀焉虐的味道，而壁制了文化差具和倜髓 触。二十世纪70年代 ，哈佛大翠篓衍舆科单翠院的 情志。{毡1982年嗣始，斯潘嚣斯在他主政的((疆界2)) “核心裸程”改革方案癔逼而生 ，旋 即媒髓推波助 上接二速三地骚表洋洋畏文 ，反思现代人文教育之 澜，尊家系统策略 ，秉多大单跟凰仿效 ，美圆政 中阿波屣的绝封威槿。 府大力支持。一埸索回遗麈、重建人文、回蹄经典以 遣衷所刊骚的输文原题羼 “The Apollonian 及瞩望形而上境界的教育文化逼勤健美圆波及全 InvestmentofModem HumanistEducation：the 球，甚至封中圆的教育 和寅践也麈生了不小的 ExamplesofMatthew Am old，Irving Babbitt， 衙擎波。在遣獯锐意改革舆詹JJ新氛圉下，古典人文 andI．A．Richards”，分上下雨部刊骚於美圆激 主羲能否遐可以鐾照富今，纠偏睛弊?一檀觐黠韶 逞单衍刊物((文化批判》(CulturalCr／tique)。上部文 蓐 ，古典人文主羲以塑造 “卓越 自我 ”、傅播 “美舆 章篇幅太畏，系统考察十九世纪中蕖以降至二十世