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庄子的境界(十)
文化大观WENHUADAGUAN ■
本栏责编:张亚培 zxxwnet@163.corn
庄子的境界(十)
文/左春和
是谁破坏 了和谐
追求功名不仅破坏 了 自然的和谐 眼睛,全是父老 乡亲的尸体 ,因为国民 2010年第六期 《炎黄春秋》上刊登
状态,还破坏 了社会 的和谐状态,同时 党兵也是 自己的同胞啊 ,是他们用血肉 了田纪云的一篇题为 我《从政的几点体
也会破坏 自己精神的和谐状态。庄子 模糊的路让 自己走来的。为了医治这 会》的文章,他在文章的最后写道 :“任
认 为 ,这种对于 自然 、社会和人 心的破 种心理的疾痛,他 自1973年开始便彻底 期满了,或者年龄到 了就退下来,天经
坏完全是尧舜这些人干的坏事,而孔子 “失忆”,从此再未提起过那时候的任何 地义,不胜光荣。现在人才辈出,不愁
正是这种坏事的理论家和吹鼓手。因 战争,以此来找回心灵的安宁。 后继乏人。要 明白,到 了眼睛睁不开
为他们的破坏 ,不但使后来的世界已经 老予的真传弟子庚桑楚在畏垒山 了,嘴巴合不拢了,腰也直不起 了,头脑
见不到青山绿水,还见不到了那个纯朴 那个地方待 了三年,然后这个地方出现 也不清醒了,还赖在 台上 ,是不讨人喜
社会 ,更见不到人们葆有的和谐 、安静 了大丰收的景象。原因是庚桑楚 自然 欢的。……退休后应安心修身养性 ,颐
的心境 。 养生,既不破坏 自然状态,也不破坏 自 养天年 ,争取 多活几年 ,享享天伦之
自己的功名往往是 靠别人 的失败 己的状态。这样一来,当地的人们都尊 乐。千万不要再利用各种关系干预 朝‘
垒积的,自己的荣誉也就意味着别人的 崇他 ,要把他 当作祖宗来祭拜,然后庚 政’,对现在的领导人指指点点。……”
耻辱,自己的胜利就等于他人的失 田纪云的这篇文章朴实
败 ,自己的富有是因为有人贫穷, 无华,但有股直指其心的力
自己得到就意味着别人失去。因 量 。他说的这种人就是不懂
为世界上的事物都是一体的,都有 得 自己养生,也不愿让他人
一 种基本的均衡 ,你 多了些利益 , 和社会养生的人 ,这种人生
肯定就有人 少了些收获。孔子一 来就有一种权力欲 ,似乎一
生讲求仁义、爱心 ,其实是最残忍 天不发号施令心里就难受。
的,他只是给人些小恩小惠,却把 有些单位的一把手,权力欲
人们的大幸福剥夺了。因为在庄 极强。每天下班后也坐在办
子看来,孔子在鼓动人们争取功 公室不走 ,节假 日也坐在他
名 ,就是在鼓动掠夺,也就是鼓动 的椅子上寻找权力的感觉,
互相厮杀 。
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