以《赵氏孤儿》为例浅析对外汉语教学中的文化传播-汉语国际教育专业毕业论文.pdfVIP

目 录 引言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 一、文化传播下的《赵氏孤儿》对对外汉语教学的意义„„„„„„„„„2 1.文化传播与对外汉语教学的关系„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 2.经典作品的文化传播意义„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3.经典作品本土化改编的传播意义„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 二、文化传播下的《赵氏孤儿》在对外汉语教学方面的启示„„„„„„„„5 1.原汁原味教学„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 2. 改编性教学„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 3.外来文化的本土化教学„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 4.文化互动教学„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9 三、对外汉语教学过程中文化传播的原则„„„„„„„„„„„„„„„„„10 1. 以语言教学为基础„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10 2. 以文化教学为载体„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11 3. 以学生接受为依托„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12 4. 以文化交流为目的„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„14 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„16 致谢„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18 V 论对外汉语教学中的文化传播 ——以《赵氏孤儿》为例 引 言 元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》是纪君祥创 作的一部历史剧，分别取材于左丘明的《左传》、司马迁的《史记•赵世家》以及刘向的《新 序》、《说苑》。其主要内容是晋灵公时奸臣屠岸贾杀害了赵盾一家三百余口人, 只剩下当 时还怀有身孕的庄姬,即灵公的女儿。不久，赵庄姬夫人在宫中生子, 起名为“赵氏孤儿”。 为了让襁褓中的婴儿能够逃出屠岸贾的毒手，庄姬请求门客程婴将其带出宫去。而她自己 为了保守这个秘密，自缢身亡。与此同时，屠岸贾为了将赵氏一门斩草除根，对从晋宫里 出来的一切人员都进行严密盘查。无奈之下，程婴将婴儿藏在草药箱里。守门的韩厥将军 早就发现了药箱的玄机，但他同情赵氏，宁愿选择一死放走了程婴。屠岸贾得知此消息后， 勃然大怒，丧心病狂的要将晋国内半岁以下、一个月以上的小孩统统杀死。程婴为了挽救 国内无辜的孩子，找到了赵盾老友公孙杵臼商议。经过商议，程婴决定拿自己刚出生的儿 子顶替赵氏孤儿, 而公孙杵臼则藏起了假的“赵氏孤儿”。程婴按计告发公孙杵臼收养赵 氏孤儿, 并亲自将假孤儿, 实际上是自己的亲生儿子交给了屠岸贾，屠岸贾杀死了假孤 儿。因程婴“揭发”公孙杵臼收养赵氏孤儿有功, 成为屠岸贾的门客, 其子被屠岸贾收为 义子,而这恰恰就是真正的赵氏孤儿。二十年后程婴将真相告诉了赵氏孤儿，赵氏孤儿在 上卿魏降等人的帮助下杀了屠岸贾, 为赵家报了大仇, 程婴、公孙杵臼、韩厥均被朝廷嘉 奖。 《赵氏孤儿》是我国元代一部较为有名的元杂剧，经过数代人的努力，陆陆续续被改 编成戏剧、歌剧、舞剧、话剧、电影并被传至海外，影响至今。但在国内，相对来说，它 并不是一个很受广大人民喜爱的作品。以元杂剧为例，《赵氏孤儿》不如同时代的关汉卿 的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》和汤显祖的《牡丹亭》等有名。但是，《赵氏孤儿》却 是中国第一部被国外翻译的戏剧，尤其是受到欧洲人民的喜爱。相反，那些在中国有名的 文学作品并不为他们所欣赏。这是因为十八世纪是欧洲“中国热”的时代，欧洲人有自己 的审美偏好，如故事的时间、地点、情节必须一致，一般时间不超过二十四小时，地点不 变，主要的情节贯穿故事的始终；故事的主题需来源于古代历史，并要涉及国家民族等大 事，主人公须为王公贵族；故事应宣扬为国家民族利益不惜牺牲自己的忠义精神。而《赵 氏孤儿》恰恰如此。因此，他们有选择的大量引进、翻译、改编中国的文学作品，吸收中 国的优秀文化。 当前学术界对于《赵氏孤儿》的研究主要集中于对纪君祥的《赵氏孤儿》与伏尔泰的