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- 2017-11-03 发布于湖北
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婚南民族大学学报(人文社科版)2008/04第200期本刊罔址:lpl伽.xuebao.撇51
医学人类学视野下的民族地区医疗体系
——四川省凉山州木里藏族自治县的案例
徐君李沛容
i 【接要】薅方再巳代辑学医学现树立君,露予黪西方酶嚣擎都定爻舞民俗嚣疗或传统嚣跨,农姆方与菲跨 i
;方体系下,存在着多元医疗体系。本文试从医学人类学的角度,以术里藏族自治县的三元臌疗体系为 {
;例,探讨民俗医疗体系在藏族阪疗中的作用,以及这种传统对现实的意义。 i
;【关键溺】瑗戎嚣疗维系;民裕藩疗露系;选择;疆堍 ;
; 中圈分类号:C912.4 文献标识码:A 疯章编号.1004--3926(2008)04—005l—05i
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基金璎嗣:本文系教育部人文李主会辩学磷究基地重大顼曩“J|l滇舞建邻藏区社会变迁舞发展”(项髫编号:
05JJD850003)阶段性成果;瞄J||大学985工程“南亚与中国藏酝研究”创薪平台课题成栗之一。
作者简介:徐君。职川大学中麟藏学研究所、四川大学历史文化学院副教授;李沛容,四川大学中国藏学研究所硕
±研究生。四j||成都610064
根据病因论(diseaseetiologies)归因的差异,和地区,当地民俗医学大多都受到现代科学的挑
郄人们对导致疾病的认识论的募嗣,可以将医学 战与否定。【1】但191’但二次世界大战后,人类学家、
分为西方医学与民俗医学两种医疗体系。一般认 社会学家、生物学家开始致力予医学体系的跨文
识中,西方医学与民俗医学是对立的,西方朦学被 化研究。人类学家认识到“要满足发展中国家的
标榜为科学的体系,嚣民俗医学则是菲科学戆。 保健要求,不是单只移植工业他国家卫生制度就
依据医学人类学的定义,民俗医学是非西方的、原 能做好的。蜓3珏引对于在落后地区或发震中雷家
住民的,是从信仰体系以及经验发展出来的一套 推行公共卫生、健康计划以及家庭节育等医疗措
对疚病与患病的认知体系,包括对疾病的命名、分 施,人类学家置疑传统的完全否定式做法,地方性
类、病因、治疗、预防等过程。 传统医疗知识被重新认识和评价,谴翻认为推行
不同的医疗体系即表达了不同的医疗观念。 任何卫生医疗计划都需要首先注意当地社会对疾
医疗体系是一套信{辔与行为,包括对疾病的认知、 病或卫生的基本态度与观念,注意推行公共卫生
解释、命名、分类、治疗、评价、预防等过程。丙其 组织本身的想法及其与当缝人的关系,这两方瑟
都和计划推行的成功与否息息相关。【4j
研究对象有::一是病人,一是治疗者。…(P111∞按
中国属于发展中国家,中国藏区则是发展中
照病因学的概念,医学人类学家又将非西方医疗
嚣家酶欠发展逸区,其孛传统篡疗体系与作为现
体系酃民俗羧疗体系鲻分力两个亚体系,瑟瑟羧入
代化标志的西方医疗体系的关系更为典型。在当
论体系(personalistie)和自然论体系(naturalis—
今多元文化主义观念流行背景下,现代化与民族
tie)【2】。拟人论体系将疾病解释为中阐力爨(人:
文化的保护与更薪斡关系逐渐复杂起来。郡么,
勇女巫师;非入:鬼、裰先、邪恶的灵魂;超囊然力
~般常识中被理解为中性的医学,在中飚藏区现
最:神或其他拥有神力的物质)的干预,人之所以
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