古希腊医学及传统中医学之比较研究.pdfVIP

2006年08月第23卷第4期 天 津 中 医 药 No．4 JournalofTraditionalC|IineseMedicine 343 Aug．2006，V01．23 Tianjin ·留学生园地· 古希腊医学与传统中医学之比较研究 Alexandros Tilikidisl，冯国爱2，刘公望2 (1．希腊；2．天津中医药大学；天津300193) 摘要：基于Hippocrates(希波克拉底)和Galinos的著作(GeorgiosK．Po啪aropoulos出版社出版)，主要对古希腊医 学与传统中医学进行比较研究，同时探讨传统中医学所蕴含的文化。 关键词：古希腊医学；传统中医学；比较研究 中图分类号：R245．8 文献标识码：A 文章编号：1672一1519(2006)04一0343—03 1阴阳理论 时果实与树叶的落地。“贞”反映了快速的向下、向 阴阳理论首载于《易经》，其云：“易有太极，是 内的运动，如冬季时植物生长的休止。 生两仪。”在《黄帝内经》中，阐释了阴阳理论是构成 五行学说的基础也是上述4种地球上的能量。 人体生理和病理的基础。 在此，能量表达的重点是数字5，它描述了前4种宇 笔者认为，Hippocrates的《食疗》(ondiet)一宙能量在地球上相对应的具体物质。 书，包含了古希腊医学的基础哲学原理。书中提到： “所有的动物，包括人类自己，都是由具有相反功能 但同时发挥作用的两种元素组成的，即水和火。两 者互根互用以化生万物，但若两者缺一则自身及其 人体是由火、气、水、土构成的，这很有可能是正确 他万物都不能化生。水和火的功能分别为：火可以 推动万物，水可以滋养万物。两者都有自己的相对 世界上所有的物质，都包含着水、气、火、土4种 属性，直到属性发生转化。其不变的规律是：没有了 元素。这4种元素与中国的4种原始能量相对应： 能源(食物)，火就到了向水的属性转化的边缘，可 元，亨，利，贞。 以滋养万物。失去了流动性，水就到了向火的属性 中医认为，4种原始能量理论或五行学说都反 转化的边缘。基于上述原因这两种元素不是绝对对 映出两种特征：第一，所有的事物，从不同的角度， 立的，如果其中一个可以完全战胜另一个，那么任 都包含有4种原始能量的一种。根据这种归类方法 何事物就不会是现在的状态。但是如果这两种元素 可以划分所有的事物，如：元一向上生长～膨胀一 一直保持不变的话，那么所有的事物就会永恒地保 气一春天一肝—创造一绿色等。第二，这4种能量 留现状。所以没有一个元素会缺失，两者更不会同 有着内在的联系，即都有或阴或阳的特征，在这点上 时消亡。”笔者认为水和火共同化生万物。 2五行学说与四元素说 在第76段中描述了4种元素之间的关系：“火生土 对数字的巧妙分析是上述两种医学体系的共 死，气生火死，水生气死，土生水死。” 同特征。前3个数字(1，2，3)代表了世界的结构，而3脏腑名称含义的关联 数字4才是把前3个数字的能量进行排列，用以表 3．1肝中医认为肝是原始能量“元”在人体的体 现世界的第1个数字。 现，有着快速生长与膨胀的特征。希腊词语“肝” 中国认为4代表了4种原始宇宙的能量。“元” 反映了快速生长，它是宇宙的一种物质表达方式， 的空间，即快速的生长与膨胀。 如春季的开花与发芽。“亨”反映了生长的高峰期， 3．2心中医认为心是君主之官，神明之府。心与 如夏季的果实成熟。“利”反映了下降运动，如秋天