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修辞学习2005年第2期(总128期) 简论王易的语体风格研究 钟志平 提要王易在其代表作《修辞学通诠》中对语体、风格的研究，至今仍对我们有重要的参考价值．其特点表 现为：l、著述承前启后，对我国修辞学的语体、风格研宄产生了重要影响；2、论据充实可信，书中列举的用例多而 典型；3、观念超前、创新。王易首次提出把语体、风格作为修辞学的研究对象，其观点及研究具有超前性和开拓性。 关键词王易修辞学语体风格 语体、风格是汉语修辞学中十分重要的内容，王 见，《通诠》给“文体”分类的标准是较为科学而又具 易在他的《修辞学通诠》一书中，对此作了较为深入 超前意识的。关于“文体”的类别，《通诠》分为主观 的研究，我们认为，他的一些观点至今仍值得我们重 文体、客观文体两大类：“作家这风格与兴会，表现于 视，它对促进现代修辞学的语体、风格研究具有重要 修辞现象中以统一其他各现象者，谓之主观之文体； 的参考价值。 思想之目的及言语之特征，表现于修辞现象中以统 王易的《修辞学通诠》(以下简称《通诠》)于 一其他各现象者，谓之客观之文体。…‘主观之文体 1930年由上海神州国光社出版，它是在作者《修辞 自由而不定；客观之文体确实而必然。”①(…’《通诠》 学》(1926年)一书的基础上扩充而成。书中本论里进而具体归纳了主观文体和客观文体的下位类型， 的两章——“第四章主观之文体”、“第五章客观 从而建立了一个较为完整的文体风格体系： 之文体”，较为集中、系统地论述了文体、风格(《通 r雄健、富丽、诡曲、正直 作家之风格{ 诠》中所说的“文体”，即指当今通用的“语体”，因在 ‘沉郁、隽逸、清新、平淡 传统语言学中，“文体”和“语体”这两个词通用，正像 主观 style在西方也兼有“文体”和“语体”的意思～样)。 之文体 r乐观、悲观 作家之兴会{ 如关于“文体”的定义，《通诠》就与众不同：“文体乃 o愤慨、诙谐 修辞现象之归趋；诸种辞藻之运用，皆为其所统一 文体 焉。”①(一’《通诠》划分“文体”的标准是：“主观之文体 以作家之性质情感为标准；客观之文体以既定之思 思想之目的{兰：：薹耋、讲释 想言语为标准。”①(”’具体划分主观文体和客观文体 客观 之文体 的类别时，标准又有不同：划分主观文体，依据的是 作家之风格及兴会。所谓“风格”，“本乎作家之气 言语之特征{：兰：：：。口语， 质”，“每系于作家之个性及修养”，是“静而常存”的； 所谓“兴会”，则指“作家为事物所感触而生”的情感， 综观《通诠》，王易的语体、风格研究具有如下一 是“动而时变”的。①(P1t，’划分客观文体，依据的是“思 些特点： 想之目的”与“言语之特征”。《通诠》指出：“凡为文者 l、承前启后 当先明定思想之趋向，而察其适用何种文种”。①(n31’ 在我国，对文体、风格的研究历史悠久，著述很 这里说的“思想之目的”，就是现在所说的交际目 多。如三国时曹丕在《典论·论文》中提出了文章的 的。根据交际目的给语体分类，这一标准已得到普遍 四类八体