我国诚信社会建设理论与实践初探.pdfVIP

， ， 一一一一一一一一 社会问题研究 - ，g一 ■I 0薯j盘 扣●州，． 我国诚信社会建设理论与实践初探 胡 俞 (武汉大学社会学系，湖北武汉430072) 【作者简介】胡 俞，武汉大学社会学系博士研究生。 【摘要】诚信不仅是约束个人的良好道德品质和行为规范，同时也是企业立身之本、兴业之道，是 市场经济可持续发展、公平竞争的必要条件，是促进社会进步、经济发展的基石。正是 由于诚信具有如此重要的意义，因此如何采取有效地措施促进我国诚信社会的建立，就 显得格外重要。本文通过对诚信概念和理论的梳理，以及对社会诚信实践的探讨，力图 对我国诚信社会建设做出初步的探索。 [关键词】诚信；诚信理论；诚信实践 【中图分类号]Fll3．7[文献标识码】A DOh 10．3969／j．issn．1005—3980．2011．01．016 f文章编号11005--3980(2011)01—0071--06 的基本德性和精神状态的道德范畴。作为道德规范的 一、诚信的概念辨析 “城”，是诚实、诚言、城行的统一，做到心如所言，言 如所言，行如所言，既不欺人，也不欺己。总之，道德 (一)诚信基本内涵 范畴的“诚”强调一种做人品性的内在统一性，强调外 诚信概念的最早起源并不是以诚信并用的方式出 在行为和内在心理状态的统一。 现，而是以“诚”、“信”这两个概念分立的形式出现。 2、“信”的概念。与“诚”有哲学本体论的意义不 许慎的《说文》、班同的《白虎通》都以诚、信二字互训： 同，“信”始终作为一个伦理学的道德概念出现。具体通 “诚，信也，从言而声”；“信，诚也，从人而言”。我国 过内在的依据和外在的行为表现两个方面来进行衡量。 汉代以后的“五常”之中只有信而没有诚。《四书》虽然 从“信”的内在要求和它的价值本源意义来讲，“它的核 有两者关系的论述，但也没有将其并列。在西方的文献 心内涵是真实无妄，即对某种信念、原则和语言出自内 中，从亚里士多德的《尼各马科伦理学》的相关论述中， 一D的忠诚””怫枷两。而“信”的外在表现强调的是遵守 诚与信也未并用。因此，笔者从“诚”、“信”以及“诚 承诺，言行一致。与“诚”不同的是，信更加强调外在 信”三个方面对诚信概念进行剖析。 的行为表现，“诚”更多情况下是强调“内诚于心”，而 l、“诚”的概念。“诚”在中国传统思想中既是一个 “信”则偏重于“外信于人”，从这个意义上讲，“诚” 哲学本体论概念，又是—个伦理学的道德概念。作为哲 比“信”具有更为根本的内在本源的伦理价值。 学本体论的概念，“诚”作为了世界的本源。《ILid·中庸》 3、“诚信”的概念。河南程氏遗书写到“诚则信矣， 写到“诚者，天之道也；一诚者，物之始终；不诚无物。” 信则诚矣”。正是由于两者之间的意义相通又相互依赖的 朱熹注日：“诚者．真实无妄之谓，天理之本然也。”归 关系，“诚”与“信”逐渐演变成了—个统一的道德范畴。 纳起来，“诚”在哲学