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幼兒教育人文素質的培育 田野 引言 澳門特別行政區政府行政長官何厚鏵先生於 2004 年 9 月 22 日所作的中華人 民共和國澳門特別行政區施政報告 （何厚鏵，2004）中明確宣示要致力教改准備 ， 推動澳門社會的人文發展 ，並將提昇學生知識素質和人文素質作為最終的教育目 標 。報告闡述了人文建設的重要價值是鑒於澳門社會經濟急速發展和對外開放， 並毫不掩飾地指出澳門社會目前的人文建設已不能滿足社會全面發展和對外交 往的需要 ，倫理水平也不能滿足世界文化多元的需要 。報告還強調澳門是一個善 良 、多元 、接納 、共融的社會 ，是澳門社會優秀的人文傳統和精華所在 ，並號召 全社會的公民要延續這一優良傳統 ，將之發揚光大 。從而進一步提出教育是決定 人的素質的關鍵，而人的素質又是社會公民素質的集中表現 ，因此又決定了社會 公民的素質 。眾所周知 ，一個人的人文素質是需要經過長期的培養 、積 累 、陶冶 、 吸收 、內 化 、昇華等才能逐漸養成 ，涉及到不同階段的教育 。本文主要關注的是 幼稚教育階段的人文素質培養 ，因為這一階段的教育和兒童的發展對一個人一生 的文化素養和知識結構造成深遠的影響 ，我們必須從幼稚教育開始培養兒童的人 文素質 。本文試從幼稚教育生活經驗統整教學設計和實施的角度 ，探究兒童生活 經驗和人文素質之間的關係，以期對幼兒教育人文素質培養提出一些建議。 研究方法 本研究以文獻探討方式結合幼兒生活經驗統整教學的內容和方式進行研 究 。筆者以文獻收集 、整理 、分析來闡述人文素質教育的實質和重要性 ；根據社 會發展和時代進步的趨勢 ，探究發展人文素質教育的理據 ；通過建議以兒童生活 經驗為主進行統整教學設計和實施 ，來分析在幼稚教育階段 ，兒童生活和學習經 驗中與人文素質相關的元素 ，以期主動配合政府施政報告中所提出的提昇學生人 文素質教育的目標。 人文素質 那麽 ，什麼是人文？什麼是人文素質？弄清楚人文素質的內涵將有助於我們 1 進一步明確人文素質教育的目標和任務。 有關人文一詞，商務印書館 2000 年出版的『現代漢語詞典』修訂本中的注 譯是指人類社會的各種文化現象 。換句話說 ，人文即是人與自己、人與社會、人 與自然環境之互動與表現（郭正賢，2001）。人文素質從廣義上理解可以指人類 要明白人類不同與一般的動物和機器等物體（燕國材，1995），有其獨特生存的 價值 ，對生命和生活充滿憧憬 ，有其特定的地位和作用 ，是推進社會文明進步的 巨大力量 ，但同時又要學會與不同民族和睦相處 ，並與大自然建立和諧關係 。為 此 ，人類要不斷提昇社會文明水平。就狹義上來說指的是一個人的綜合素質 ，包 括人生的價值觀 、知識 、能力 、個性 、品質 、風格等 。提昇個人的人文素質是一 個人成長的終身目標 ，不但要通過人生不同教育階段得培養實現 ，而且是終身教 育的長期課題 ，是一個只有起點沒有終點的學習 。因此 ，作為一個個體要不斷地 學會求知，學會做事、學會共處、學會做人。 有一些學者從不同的角度來分析和探討人文素質的問題 ，筆者相信以下這些 論述可以對設定教育的目標和任務都是有參考價值的。 素質結構 有學者認為 ，人的素質可以分成以下結構：生理素質層次 、心理素質層次、 文化素質層次和個性素質層次（楊銀付，1997）。生理素質是基礎，指的是有健 康的體魄 。心理素質通常指認知 、情感 、意志 、需要 、興趣 、心態等方面 。文 化 素質包括德 、智 、美等綜合能力 。個性素質涉及到差異 、潛力 、創新 、批判等高 層次的素質。 素質內容 有學者指出，人的素質包括四個方面的內容（王振愧，2004）：（1）具備人 文知識 ，涉及到人類生存與發展的基本知識 ，如歷史 、文學 、政治 、法律 、藝術、 哲學 、宗教 、道 德 、語言知識等 ；（2）理解人文思想 ，包括理念 ，如何體現強烈 個性色彩 、民族色彩 、國家色彩 ；（3）掌握人文方法 ，學會用人文的方法思考和 解決問題 ，學會包容 、接納 、多元 、溝通