人类学方位—田野科学的界限与基础-第四章.docVIP

人类学方位—田野科学的界限与基础-第四章.doc

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第四章 新闻与文化:瞬间现象与田野传统 马尔基(Liisa H.Malkki) 介绍 最近人类学或其它地方所做的大量研究,都强调人群与空间、历史与民族国家、“身份”与“文化”之间联系的脆弱性与偶然性。越来越明显的是,我们,作为学者,不仅需要而且期待着,对我们所研究的那些瞬间的、非区域化的、不固定的过程特征,进行严肃地思考。在一篇建设性的论文“阐释现在:过程人类学的理论困境”中,莫尔(Sally Falk Moore)注意到,田野工作者不仅要问“现状是如何形成的”,还要问: 现在正在产生什么?观察到的活动的哪一部分是持久的,哪些即将消失?结构功能主义关于把一个社会当成可以自我复制的系统来研究的假设,很久以前就被抛弃了。现在的客观分析是承认在形成的同时也意味着变迁。并不假定事先存在形式上的连续性。相同事物的重复被看成是生产的结果。(Moore 1987:727) 这是一个理论发展的新阶段。在这一阶段,展示了这样一种前景:不仅有历史的结构,还有历史的偶然性,不仅关注功能系统,还测度事物的兴起。从某种意义来讲,这些意见似乎表达得很明白了。但认识和接受某些普遍的理论洞见或别的什么,并使他们对实际的民族志田野研究发生变化,又是另外一回事。对于人类学而言,一方面是研究目标和知识模式;另一方面,是一种作为技艺和政治实践的田野工作,如何在此二者之间创造内在的联系,当然也是这本书在整体上具有生气的地方。 由于意识到这种概念转形产生的方法论困境,莫尔为过程人类学提出了一个很有说服力的事例:知识的实践前景具有时间维度和不确定性,重复和革新、稳定和断裂共存,有时看来,过程和转形的结果和方向是不可预料的。本着同样的精神,本章在方法论上试图采用不确定的历史观(Moore 1975,1993b)。关键问题是,表面上,所研究的文化有较长的传统,或多或少地存在稳定和持久的秩序建构过程,这使其穿越时间而保持和再生产其构成模式,那么,对那些并非由特殊的文化语法产生的飞速的、瞬间的现象,我们该做些什么?那些在民族志完成后被习惯性的清除掉的材料——反常的事情,非正常和不具代表性的事物,不重复的模式,又该有什么样的地位? 我所试图辨明的瞬间现象,并不准备用“系统意义”、“代码”、“原则”来分析。在此,莫尔关于“事件”(event)概念的讨论需要澄清一下。她引用萨林斯一段著名的话作为开头:“一个事件不仅仅是世界上的一次发生:它是一次确定的发生与某个给定的象征系统之间的一种联系。当演讲和行动‘事件’发生时,其意义也明白了。事件是系统的经验形式” 。她接下来勾勒了自己对于一个重要理论变化的洞察: 可以说过去25年一个重要变化就是将注意力从结构转移到事件。但是,今天的所说的“事件”已不仅仅是反映了索绪尔区分语言和言语(parole)意义上的存在结构的实例。一个事件并非必定要理解为一个显著的象征或社会秩序的例证。事件可能表明结构正在解体,企图创造一个新的结构。事件可能表明社会主张的多元性和相竞争的文化主张的声音。事件可能揭示不确定形式背后的实质领域。(Mooer 1987:729) 我将在这儿探讨与人类学田野传统有关的瞬间现象,和偶然分享的经历(更准确地说是现象),不是稳定系统或结构的例证,或不仅仅是反结构的特纳的熟悉的感觉(Turner 1969; Cf. van Velsen 1979; Jongmans and Gutkind 1967;Moore and Myerhoff 1975)。这使它们很难定位为客观的田野研究。主流人类学传统并没有想好该如何使用这些材料。但是,我将指出,一些关于方法论的观点,就是从这些令人吃惊的角落收集的。 作为田野地点的难民营:非自然设置的当地人 我想用我几年前选择的一个田野地点来引导关于田野的更一般的概念。我研究的主要地点是坦赞尼亚西部人口稀少地区一个叫马沙莫的难民聚落。这个排斥其它族群的营地,住着大约35 000胡图族难民,他们都是1972年布隆迪大屠杀时逃出来的。我曾对1972年的难民事件(以及该地区接踵而来的政治暴力)做过长篇记载(Malkki 1995a,1996)。自1972年难民逃出布隆迪以来,卢旺达、布隆迪及其周邻国家的数百万生命都因大屠杀和人口转移而发生根本的改变。 在20世纪80年代,在东非和中非,尽管大型难民聚落非常多,难民营看起来更象是人类聚落中的例外和非正常形式(特别是,坦赞尼亚政府长期在难民政策上很慷慨)。但现在,在非洲这个地区,难民营作为当代人类居住形式已不可避免。数以百万计的人生活在这种被指定为过渡的、临时的或特别的营地或其它地区。 在难民营中的生活(包括田野工作)要忍受大量不确定和急剧无常的事件,这对于大多数人而言并不令人吃惊。这种现实,可能被用来作为一个有效的理由促使人们到别的地方去做民族志田野工作。事实上,当我

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