草原上一朵鲜艳的艺术奇葩——《青海蒙古族民歌》一书解读.pdfVIP

纳才仁巴力和宫日格玛两位同志 的弟弟哈布特——哈撒尔的后裔阿鲁 质、宽阔的胸怀，质朴的情感和对生活 调查、搜集、整理的《青海蒙古族民歌》 克特本尔，让自己的弟弟乌鲁克特禾尔 的热爱。生产生活卖践是蒙古族民歌的 一书由内蒙古人民出版社出版发行了。 “从各部落中挑选贫富不等的部焱作 唯一源泉。蒙古民族的生活环境、自然 谊书由《劳动歌曲》、《宴席曲》、《婚 为他的属民”。乌日格特木尔对此很不 风貌以厦历史发展状况．不仅决定着蒙 礼歌曲》、《史诗歌曲》、《情歌》、《酒 高兴．一气之下离开了呼仑见尔草原． 古族民歌的内容，而且也决定着蒙古族 夸曲》、(也叫猜拳歌)、《祝赞词曲》 朝着太阳落下去的地方投奔托欢太师 民歌的语言格律和音乐风格。民歌不仅 等7个部分、136首歌曲和曲调组成，是去了。托欢太师就给他的部落起了“和 是蒙古族音乐艺术的基础．也是整个草 较全面、系统、完整地介绍青海蒙古族 硕特”这个名称，意思是“多个不同部 原文化的主流．其反映生活的广度、深 民歌的唯一版奉。该书内容丰富、资料 落构成的部族”Ⅲ。这样看来，青海蒙古 度和高度也是前所未有的．堪称是草原 翔实．是一本研究青海蒙古族民歌．乃 族和硕特部最早是从呼仑贝尔草原到 上一朵最鲜艳的艺术之花㈨，是“逢水 至研宽整个青海蒙古族民问文学、社会 新疆地医的天山．然后又从天山南北来 草而居”的蒙古人最生动、最丰富、最为 学、民俗学，以及了解青海蒙古族人民 到了青藏高原。之后，曾在广阔的青藏 群众所喜闻乐见的艺术形式…= 的民族性格、文化特点、历史渊源等的 高原创造了灿烂的历史，在经营开发青 为方便广大读者了解这本书，对此 不可或缺的珍贵的读物。作者在前言中 藏高原和青藏高原统一于祖国的艰苦 书有一个概括的、整体的印象，对该书 较详细地介绍了青海蒙古族的历史发 卓绝的斗争中，作出了突出的贡献㈦。 的内容厦特点作以下归纳和综合分析 展、部落名称来源、民歌演唱要求(包 青海蒙古族主要从事畜牧业经济， (一)歌唱草原，赞美骏马。时一个 括演唱习俗、演唱程式、演唱礼节、演唱 其生产、生活方式在很走程度上受自然 游牧民族来说．草原和骏马无疑是他们 禁忌)和对歌者的祢呼、地位、待遗、作 条件的制约。夏、状两季是是高气起、水 籁以生存的重要栽体．目而蒙古人对自 用等． 草丰差的好季节，牛羊肥壮，各种奶制 己家乡厦山圳河流等太自然的赞差扣 与此同时．此书还分析了青海蒙古 品充足，也是牧民们较为悠闲的时候。 热爱的歌曲也很多…。如《宽阔的军盖 族民歌与整个蒙古族民歌的渊源关系， 因此他们常在这样的季节举行各种活 山》、《辽阔的桌遮木》、《尕斯雪峰》、 及萁产生和变化的文化原因、地理原 动，娱乐聚会，旋庆丰收。那选慕、贺新 《德布生牧场》等即是赞美故}的代表 因、生活生产原因夸天，在青海境内生 房、剪胎发、婚礼、祭敖包等，一般都在 作品。其中，《宽阔的罕盖山》中是这样 活的蒙古族绝太多数为和硕特部落．关 这个时间举行．I届时人们情不自禁地放 唱的：“云雾缭绕山峰，树禾郁鄙葱葱， 于“和硕特部”这个名称的采历，有这 声高歌，表连他们对幸福的期瞬，对希 河水辱潺流淌，这是梦幻般的世界。这 样一种说法：15世纪上中叶，成古思汗 望的追求，从中表现出他们豪迈的气 是宽阔的罕盖山，是我日夜思念的家 万方数据 }。”这首歌热情赞美了蒙古民族柏以 映着人民的生活．而且是人民生活不可 《枣霹鹰霸茌。”蒙古人生活中渗连着氏 生存的草原和河流，充分体现了蒙古藏 分割的、有机的组成部舟一．《数数字 j碡E≮竞满着歌毒，这是蒙古民歌的一个 ^民热爱家圊、热爱生活、勇于进取的 谣》和《劝说母畜谣》就是劳动时唱