从《中国红歌会》看电视媒体文化责任.docVIP

从《中国红歌会》看电视媒体文化责任 　　[摘要] 近年来，我国综艺类电视节目“三俗”现象明显，媒体社会责任缺位，备受专家学者诟病。相比之下，历经六年培育由江西卫视精心打造的《中国红歌会》，坚守了媒体的文化责任，以传承“红色文化内涵”、倡导绿色收视率，将主流文化与大众文化巧妙缝合而受到热捧。 [关键词] 《中国红歌会》 文化责任 红色文化 绿色收视率 主流话语 美国传媒学者丹尼·埃利奥特曾言：“无论大众媒介置身于怎样的社会中，它们都对社会负有责任，而且每种媒介都要对依赖它们而获知信息的公众、团体负责。”无疑，《中国红歌会》将红色文化与带有平民性、生活性、狂欢性色彩的商业文化进行了有效的电视化融合、改造，成为乱象重生的传媒生态下坚守电视文化责任的一道独特而亮丽的文化景观，为“限娱令”背景下中国电视的责任担当与文化操守带来了一定的启示。 一、传承红色文化，弘扬民族精神 自湖南卫视、东方卫视、江苏卫视等媒体打造诸如“超女”、“好男儿”、“非诚勿扰”等娱乐节目大获成功以来，“真人秀”以无穷的魅力迅速将中国电视带入了集体狂欢、娱乐至死的“身体文化”时代。中国电视也在短时间内通过大量的机械复制、相互效仿，陷入了同质化竞争与“三俗”倾向泛滥的发展瓶颈。 始于2006年，为纪念红军长征70周年的《中国红歌会》，通过红色歌谣的传唱、红色故事的重演、民族精神的弘扬，以差异化、选秀文化主流化的文化策略成为中国电视史上一个著名的媒介事件和电视活动品牌，也成为了反拨娱乐节目同质化浪潮的一股清新剂。《中国红歌会》不仅是一个歌唱节目，更是一道精神盛宴，它唤醒了中老年人埋藏于心底永不退色的红色记忆，点燃了青少年铭记历史痛楚、争当国家建设栋梁的激情，更迎合了广大受众对革命历史年代的那份真挚的情感托付。七年来，无数的草根民众带着一腔热忱、一种情怀走进了红歌会的舞台，通过各种渠道参与海选的红歌爱好者更是多达近四十万，在中国大地掀起了一股炙手可热、“高烧难退”的红色热潮。红歌手们不仅展露了歌唱技艺，更重要的是，他们在红歌会的舞台上得到了形式新颖、震撼人心的革命历史教育与爱国主义教育。可以这么说，《中国红歌会》能够成为中国电视史上唯一连续举办七年的大型原创选秀活动，最重要的原因就是通过电视这一载体传承红色文化，弘扬民族精神。 “红色文化产生于中国革命战争的特殊年代， 是中国共产党领导全国人民经过长期的浴血奋战，建立中华人民共和国的历史产物， 是经历血与火的严酷考验的一种先进文化。”[1]充满激情的革命理想、饱含铿锵旋律的红歌是红色文化的呈现载体之一，是革命时期凝聚人心、坚定理想信念和恪守保家卫国使命的力量源泉与精神养料。因而，红歌与中华民族自力更生、艰苦奋斗的精神传统一脉相承，具有同一性。《中国红歌会》依托革命老区江西丰富的红色文化资源，结合电视艺术立体化、即时性的传播特性，将节目打造成为了一个高唱红色歌谣的海洋，展示革命历史文化传统的电视盛会，也应了它“唱响红色经典、传承红色文化、弘扬红色精神”的宣传口号。通过红歌会的舞台，各种类型的红色歌曲纷纷被重新传唱，一段段充满革命历史情怀的红色旋律如约响起。如表现军民鱼水情的歌曲《十送红军》、《红军阿哥你慢慢走》；歌颂伟大领袖的歌曲《毛委员和我们在一起》、《北京的金山上》、《山丹丹花开红艳艳》；歌唱新时代、新中国的歌曲《五星红旗》、《歌唱祖国》、《爱我中华》等。这些红歌有些是革命年代创作的，有些是新时期为凝聚人心、缅怀历史而创作的，虽然它们诞生的社会语境与艺术氛围各不相同甚至有天壤之别，但在其所承载的红色文化内涵、民族心理积淀及绵长深厚的红色情怀上，它们是相通的。 中国正处在全面改革的转型期，所面临的挑战与机遇比任何时期都复杂与艰巨。在实现中华民族伟大复兴的征途上，电视媒体在提供丰足的精神文化产品以满足受众的多层次、多样性需求时，应主动承担起梳理、传承历史文化资源和民族精神的重任，通过电视媒体构建起客观、积极、立体的国家形象，弘扬社会主义核心价值理念。因此，江西卫视打造的《中国红歌会》应当继续整合多元文化，通过大力弘扬红色文化与民族精神，为坚守电视媒体的文化责任做出表率。 二、倡导绿色收视率，提升文化品格 面对我国电视节目过度娱乐化倾向与唯收视率现象愈演愈烈，著名电视学者仲呈祥指出，“如果我们不注意对电视艺术的思想内涵、文化内涵和审美格调的追求，让思想平庸、文化稀薄、格调低下的电视艺术作品泛滥成灾，那么它将培养造就一种浮躁而不沉稳、肤浅而不深刻、油滑而不幽默的群体性的欣赏心理，就会造成这个国家、这个民族审美修养的滑坡。”[2]仲呈祥先生的忧患之思是及时的，更是发人深省的。与此同时，中央电视台针对我国电视文化品格堪忧这一趋向，经过集结大量专家、学者的长期论证，于2005夏天在