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大元茶·瓷巨擎 浮梁古城双圣
大元茶·瓷巨擎 浮梁古城双圣谢意,江苏常州人,北京大运河翰林文化中心艺术总监、本元古韵研究所所长、LGKKJ莱格工作室主任、鉴宝师,南方画院院士,对古物神韵作长期研究。他主创的“艺极而畏”和“集众而究”的理论思想,主导收集了具主题性,能解决收藏课题的成果,并在著作《天下冤瓷》《刨根探底》《人间正道》《皇家缺憾》……他勇为人先;绘(画)收(藏)装(置)三驾齐驱。
浮梁这是一个怎样的小县城,哪里县太爷级别五品比任何县级(七品)要高二品。不就是因为那里的茶·瓷给朝廷带来巨额的税金吗!千把年前,唐代文人墨客,风流诗人就将此地名嵌入诗句中,成薄情郎不重情谊的托辞句。元代几十年时间,青花瓷完成了一项让世界眼羡的陶瓷变革。元青花·元代彩瓷独领风骚五百多年。伟大的辉煌,必有伟大的人物!
长江下游九江段往南有一支流可达昌江,昌江往南向西形成了一个钩状,这个大钩内的区域就是古代声名显赫的浮梁城,周围群山产茶,沿江两侧最多时有800多窑口生产运往世界各地的瓷器。晚上窑火瓷光照天烧,疑似银河入九天,白天运输的船只尤如龙形漫游十多里。外国传教士、商人就把昌南的地方叫China,这是中国的代名词,用一种物品的名称指称一个这么大的国家,举世没有!
古代浮梁的昌盛源于当地的茶,瓷产业。这个产业养活了这座城,扬名了这个世界。人们会知道被唐代诗人白居易在“琵琶行”里的“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”里的浮梁,也有人知道浮梁的高岭土,那湖田窑制成的瓷品让皇帝以自己的年号来命名一座城市——景德镇。但是很少有人知道,距今七百年左右时,浮梁曾出现了怎样的行业巨擎,被世界尊称为瓷圣和茶圣的伟人。他们肯定有太多的辛酸故事没有被记载,没有被流传。
在中国这两位伟人以后二百年后的欧洲,一个意大利文艺复兴运动,伴生了伟大的三杰,他们的雕塑,壁画,绘画,被反复地在世界宣扬。以致搞艺术的都记住了他们。谦恭的东方文化大匠,就跟这国家一样大度,从来也不事张扬,所幸我们身边的珍藏实物,见证了那个时代不灭的辉煌。今天我们来讲他们,供奉他们是因为时代不一样了,中华的文化要振兴,艺术要繁荣,要知道过去。
我们不能轻视了,不能忘记了
浮梁在哪里?浮梁古城很古吗?浮梁那时有多辉煌?现在很多人已不清楚了......
“一唱雄鸡天下白”这是中国的象形地图,在她的下腹部有条弧线,北纬30°这条线上,由西往东选几个点,都让世界十分吃惊,可数世界之最。
西头的喜马拉雅山的珠峰,是世界的屋脊,天然生成了无可逾越的高度。
雅鲁藏布江的大峡谷,横跨中外的茶马古道,神秘难测的神农架.......
在最东头的浮梁,她生产的茶瓷,在世上保持了上千年的领先地位。
茶圣物证
历史总会揭出这种无以定论的事端,元代茶和瓷的作为,历史上居然都无从寻到记载,翻找历代《茶经》版本研究,唯独找不到元代,关于瓷文化的流传,元代也是空白,历史是由名人编写的,道不明的名心就会引到偏执,元时代的所有光彩都随着朝代的变替而被覆灭。中国青铜器的最初发现,秦代兵马俑的发现,并不是预料到而被发现,而是发现后才惊讶。元代瓷茶的发现都将成为历史的必然,重认前朝文化很有必要!
瓷圣物证
一个人,一个品牌,一个时代的辉煌。约公元1300年——1400年(元末明初)
伟大瓷圣张文进与元代名瓷《古相·博陵第》
瓷圣张文进生平简单介绍
张文进约生于元代大德年间, 自幼丧父,少年亡母,飘落在江西古瓷都浮梁(景德镇)在北方瓷匠集居的器成堂学艺,生活艰难、苦读经文、艺蒲做佛、练就瓷艺。青年随义父漂洋过海,远到印尼爪哇做生意,回转国内后,先后在湖南、湖北、云南、内蒙等地做督瓷监管,为王亲贵族制瓷,由于艺技精湛,善于管理,至正元年奉旨,管内务府转作院,在圣成堂为亲王官府耀贵烧造, 瓷品数量多达30万件,据称蜚声得意天下。元代末年,官府严扣客工,剥削、摧残,民不聊生,税款加重,时年战乱频繁,帮派侵扎,世道凄凉。张文进从学徒到制瓷领袖人物,深知民间疾苦,为人仗义,不愿与恶官同流合污,受人之害,更思念北方家乡,靠自己富甲乡里的财力,在故里建造古相博陵第,并将这在北方就很有名气的张家造,来浮梁后的《博陵第》名声做大,耀祖光宗。中年时娶祁县的江南木雕大王之女为妻,生二女一子,退官后与民间艺人的交往颇深,尤其是为江南茶圣江氏八十华诞所生产的庆寿定作物和为弘扬宗风祖祠——博陵第的祭祀瓷器。集当代各种工艺之最,材料之最、品种之最,完成了一项前无古人后无来者的旷世巨作。
注1 大英博物馆藏一对元代云龙纹象耳盘口大立瓶,到博陵第元瓷推出之前,所显现元代瓷器中唯一一件等级最高,器型最大,宣传最多的可断代年款,有具体人名、年款有故事的元代青花瓷器。
注2 特别说明瓷圣张文进是个优秀的瓷匠,由行业领军人物到销售商,所制物品分类很清楚,代加工的留名不留款,留给后代的既留名又留款,或根据加工要求题写款项
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