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村落运动会解读:民族传统体育传承新视域 　　中图分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）05-000-02 摘 要 面对体育“全球化”的冲击和自身原有发展环境的逐渐消失，中华民族传统体育的发展和传承也面临着困境。分析民族传统体育传承现状，解读村落运动会的特点，阐述开展村落运动会对民族传统体育传承的价值与意义，认为：民族传统体育应该回归于民，以最基层的群众作为传承的基础，在村落中开展民族传统体育运动会，尝试新的民族传统体育传承方式。 关键词 民族传统体育 村落运动会 传承 一、引言 随着北京奥运会的烟云散去，中国体育迎来了新一轮热潮，奥林匹克毋庸置疑地成了当今世界体育文化的主体。而这种现象是全球性的。体育“全球化”在促进外来体育文化与本土体育文化交流和碰撞的同时，也给民族传统体育文化的传承和发展带来了挑战和冲击。面对这样的挑战冲击和原有发展环境的逐渐消失，民族传统体育的发展也需要变化，寻找新的生存方式和环境，求得在变化中传承与发展。 在寻求变化的过程中，我们必须找到一个民族传统体育传承的渠道，否则继承就会出现断层。我们需要探索民族传统体育传承的主力军，民族传统体育的发展和传承需要回归于民。只有更广泛地开展民族传统体育运动，才能从全民意识上觉醒，来解除现存的危机，这种探索会对当前处于中西体育文化冲突中的民族传统体育发展道路有一定的借鉴意义。 二、相关基本概念的研究 （一）民族传统体育 对“什么是民族传统体育”的回答，迄今仍没有一个统一的权威定义。很多学者都各有见地：构成“民族传统体育”的两个最为根本和统摄性的特质是民族性和传统性。因为，世界各国的民族大多数有自己的传统体育，既具有一般民族传统体育的特点，也可以或多或少地呈现其自身鲜明的民族特色。因此，只要我们没有在“民族传统体育”前面加上某个国家的限定词，民族传统体育的概念就应该适应于其它世界各国的民族[1]。中华民族传统体育是我国优秀传统文化的重要组成部分，它以传统的农业社会为文化背景，长期以来，在培养各族人民优良的品质、强健的体魄、规范的社会行为和加强民族团结的社会实践中发挥着巨大的作用。笔者认为，民族传统体育顾名思义，应包含三层意思：一是体育的，二是民族的，三是传统的。它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统与文化。具体指特定的民族在一定范围内开展的，具有浓厚民族文化色彩和特征的传统体育活动。 （二）村落运动会 村落形成于人类社会成型的初期，经过成千上万年的风风雨雨延续至今，而且可以预见，在我国城市化过程中，在广袤的土地上依然能够看到成千上万的村落，将来它还会一直延续下去[2]。“村落”主要的是一个社区概念，强调的是一定社区的社会关系和社会秩序。而这种社区又不同于现代城市中的社区，它有着自己的规定性：按地域组织起来的人口；这些人口程度不同地深深扎根在他们所生息的那块土地上；社区中的每个人都生活在一种相互依赖的关系之中。村落是一个非常固定的小社会，这个小社会几乎圈定了农民生存的空间，农民在村落里生产、生活和娱乐，一生的时间大都在自己的村落里渡过[3]。村落以绝对大的基数存在于中国土地上，并且未来的延续性依然存在，这样的延续性在民族传统体育的传承中是有种重要作用的。村落中可以利用闲暇的时间举办具有民族传统特色的运动会，在运动会中设置具有民族特色的传统体育项目。这样的运动会可以在本村举行，也可以村与村之间进行，这就是村落运动会，村落运动会规模小，不费周章，而且不受场地器材等限制，易于广泛地开展。 三、民族传统体育传承的现状 （一）全国民运会两面观 全国少数民族传统体育运动会（以下简称民运会）。是在1953年天津举办的“全国民族形式体育表演和竞赛大会（1984年正式被迫定为第1届全国民运会）”的基础上发展而来的。从1982年第2届之后基本形成每4年一届的定制。到目前，我国共举行过8届民运会。民运会沿着继承革新、继往开来的方向迈进，发掘了一大批新项目，并在探索酱及与提高结合、群众性与专业化结合、传统体育与现代体育结合、民族性与世界性结合的道路上取得了可喜的进步，使少数民族传统体育走上了普及、提高、规范、科学的道路[4]。 但是从民族体育的实际发展来看，20世纪80年代以来，全国各省、市、自治区至今没有成型的民族体育运动队，始终没有形成民族体育的人才培养链，民族体育并未在全国的各省、市、自治区得到普及与发展。相反民族传统体育的民族文化气息正在减弱。如：每当临近民运会，各省、市、自治区财政部门拨一笔款，体委民委出一些人，到专业队伍拉一批人，训练一段时间，组建一个草台班子，为金牌一战[5]。而真正的广泛运动并没有开展起来，普通民族老百姓没有真正