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2016年语文人教版八年级上册22.1爱莲说(课件2)
爱 莲 说 周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ,北宋著名哲学家,字茂叔,道州人。他在南康郡做官时,曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。 说? “说”是古代的一种文体,可以说明,也可以议论。都是为了说明一个道理。 《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。 朗诵 爱 莲 说 周敦颐 水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/ 李唐来,世人/甚爱牡丹;予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹之爱,宜乎众矣。 水陆草木之 花,可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。 唐代 水里、陆上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人都很喜爱牡丹。 指前面说的各种花 多 结构助词,的 予独爱莲之出 淤泥而不染, 濯清涟而不妖, 中通外直,不 蔓不枝, 沾染(污秽) 洗涤 美丽而不庄重 我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染(污秽),在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚;(荷梗)中间贯通,外形挺直,不牵牵连连的,不枝枝节节的; 我 结构助词,取消句子独立性。 表转折 清水 生藤蔓 长枝节 香远益清,亭亭 净植,可远观 而不可亵玩焉。 亲近而不庄重 香气传送到远处,更加使人觉得清幽;笔直而洁净地立在那里,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。 远播 更加 耸立的样子 树立 句末语气词,相当于“啊”“呀” 予谓菊,花之隐逸 者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 认为 品德高尚的人 我认 为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。 隐居的人 语气助词连用,表示肯定 噫!菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 Yī叹词,相当于“唉” Xiǎn少,难得 当,当然 唉,对于菊花的爱好,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好,当然人很多了。 宾语前置的标志,不译 直接描写莲花的句子是什么? 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 美好形象一: 出淤泥而不染 一 生长环境: 濯清涟而不妖 高洁 质朴 中通外直,不蔓不枝 二 体态香气: 香远益清 正直 芳香 美好形象二: 美好形象三: 亭亭净植,可远观而不可亵玩 三 风度: 清高 思考: 问题三:作者描写莲花,为什么要先写陶 渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写 有什么作用? (反衬) 菊花 牡丹 莲 花 莲 花 (正衬) 君子之德 (突出主旨) 思考: 问题四:作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻哪三种人? 陶后鲜有闻 菊花 牡丹 莲花 君 子 隐 士 富贵人 宜乎众矣 同予者何人 总结主旨 本文托物言志,本文将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 拓展 你还知道哪些关于莲的名句? 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——杨万里 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 ——王昌龄 清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——李白 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。 —— 李清照 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 ——杨万里 江南可采莲, 莲叶何田田 ——《汉乐府》 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北, 鱼戏莲叶南。 ——采莲曲 模仿例句,用托物言志的方法造句。 我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰似清高正直的君子。 我爱 ,因为它 。 爱菊 爱牡丹 爱莲 (鲜) (众) (独) 隐逸者 离世隐居 富贵者 追名逐利 君子 身居浊世 洁身自好 惜 厌 爱 莲 君子 爱 生态环境 体态香气 风度气质 菊 隐逸 惜 牡丹 富贵 厌 正衬
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