汉维语中的白和aq一词的意义对比及其互译-中国民族语文翻译局.pdfVIP

族翻译 2008 年第2 期(总第69 期) 汉维语中的“白”和 “aq”一词的 意义对比及其互译 雪 （新疆大学人文学院，乌鲁木齐 830046 ） [ 要] 颜色词是语言中不可缺少的重要部分，汉维语中的颜色词都具有独特的语言功能和文化内涵。本文对汉维 语中的“白”和“aq”所承载的文化内涵进行了对比分析，并探讨了这一颜色词的互译方法。 [关键词] 白；aq；文化内涵 ；互译方法 [中图分类号] H215．59 [文献标识码] A [文章编号] 1674-280X(2008)02-0076-04 绪 言 人类生活在五彩缤纷的世界上，在认识世界的过程中逐渐认识了颜色，反映在语言中就是建立了 颜色词系统。颜色词往往体现出各民族独特的文化个性。在汉维两个民族中表示颜色的方法和用词不 尽相同，甚至在同一颜色的理解和使用上也有差异。只有深入了解这两个民族的文化背景，充分把握 “白”与“aq”这一颜色词在两种语言中的深层含 ，才能在翻译时驾轻就熟，做出真正对等的翻译。 本文首先分析汉维语中“白”与“aq”在民族风俗、地理环境、思维方式、宗教信仰、民族心理等方 面文化差异，然后阐述其相应的翻译策略。 一、汉语“白”的文化含义 现代物理学家测得太阳光由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种单色组成，当物体将其全部吸收， 则见之为黑，全反射之，则见之为白。白色在汉语中象征死亡、凶兆，是一个禁忌色。它被视为枯竭、 无血色、无生命的表现，常常使汉族人对其产生不愉快的联想。关于这种联想的产生有多种 法：其 一，由于阴阳五行 的影响，白色被视为西方和秋天的象征色。而西方是落日之方，落日与秋天都给 人以萧条没落之感，即所谓“杀气之始”；其二，这种联想的产生是因为古人把白色同翻卷冲天的大浪 联系到了一起。残酷的水害掀起的是白色的巨流，给人带来的也是巨大的灾难。《史记·荆轲传》中 记载荆轲奉燕太子丹之命入秦刺秦王，临出发时，“太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之”[1] （P2534）。送 行者当知壮士此去断无生还之望，故皆服白色，以示诀别之意。就这样，白色与凶丧发生了联系之后， 便成为汉民族文化习俗中所避讳的不祥、死亡之色。值得一 的是，“白”的这种文化蕴涵还源于汉 族信仰的佛教。因为亲人死后家属都要披麻戴孝 （穿白色孝服）、设白色灵堂、出殡时要打白幡、拿白 丧棒、扔白纸钱，以此来体现死者想回到极乐世界的、干净的、无邪的灵魂，因此丧事也被称为“白 事”。 与此同时，白色在中国封建社会里还是“平 之色”。古代老百姓的衣服不能施采，故称“白衣”； 没有功名的人称 “白丁”“白身”；连老百姓的建筑居室也不许漆以色彩而用其本色，故汉语“白”形 成了另一个联想意 ——卑微、低下。可见，“白”的受贬乃是封建服色、建筑制度所造成的。到了近 代，白色又被赋予政治色彩成了“红色”的对立面，如：反动势力占据的地方称“白区”；反动势力的 军队称为“白军”或“白匪”；反动势力对革命的疯狂镇压称为“白色恐怖”。 — 76 — 族翻译 2008 年第2 期(总第69 期) 如果认为汉语中“白”的象征意 仅仅如此 就错了，须知颜色词作为语言的一部分，它的象征 意 不是单一的，而是多层次的。这些层次的意 可以是相近的，也可以是不同的，有的甚至是完全 相反的。因此，“白”这一颜色词除了象征死亡和凶兆以外，还被认为是高雅、纯洁、光明、公正之色。 汉语中就有“洁白无瑕”“白璧无瑕”“清白无辜”等表示美好的词语。“白”还经常与“雪、玉”等连 用。如：“白玉无瑕”比喻人或事物十全十美；“阳春白雪”比喻高雅的文学艺术；而当“白”表达“正 当、合法”时就有“白道”（喻指正当、光明的渠道）、“白市”（指公开合法的买卖市场）、“白色收入” （指我国公 合法的、公开的收入）；表示“白”褒 的例子还有：白色的和平鸽象征美好、纯洁与和 平；新娘在结婚时穿白色的婚礼服、披白色的婚纱象征爱情的纯洁与忠贞等。 在现代汉语中“白”除了以上的象征意 以外还表示“失败”、“愚蠢”和“