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从“那”字地名和稻作习俗看壮族和泰族的历史文化关系 　　【摘 要】 中国壮族和泰国泰族，是自古从事稻作农业生产的民族，壮语和泰语均称水田为“ 那”(na2)，壮族和泰族聚居的乡村有许多带“那”“纳”(水田)字地名，构词和含义基 本相同；有相近同的稻作农业生产及加工食品词汇并自成体系；有类似的稻作生产传统仪俗 和信俗观念。特定的地名在相当的程度上反映着一定的民族的历史和文化，往往为揭开民族 来源和历史文化的谜团提供重要的证据。 　　【关键词】“那”字地名；稻作习俗；历史文化关系 　　【作 者】潘其旭，广西社会科学院壮学研究中心研究员。南宁，530022 　　【中图分类号】C95；H218 【文献标识码】A 【 文章编号】1004-454X(2008)04-0117-007 　　 　　Study on Historical and Cultural Relations between Zhuang People 　　and Thai people from “Na” Place-names and Rice Customs 　　Pan Qixu 　　 　　Abstract： Zhuang in China and Thai in Thailand， are engaged in rice cu ltivati on since ancient times. They name paddy fields as “那” or “纳” (na2). Atsom e villages inhabited by the Zhuangs and the Thais， there are many place-names wi th “那” or “纳” (paddy fields)， and their word-buildings and meaning of th eword are the same. There are similar words of rice with the rice agricultural p r oduction and food processing， and they formed their own systems. There are sim ilar traditional folk rituals and beliefsabout rice production 　　Key words：“Na” place-names；rice cultivation customs；Zh uang people and Thai people； historical and cultural relations 　　 　　中国壮族和泰国泰族，是自古从事稻作农业生产的民族，壮语和泰语均称水田为“那”(na 2)，称稻、米、饭为“考”(k’au3)。〔按：壮语南部方言称“考”与泰语和老语相 一致，壮语北部方言称“糇”hou4，云南傣语称“毫”xau4。从语音结构规律来看，显 然k’au3是最古老的，hou4和xau4是“k”系和“h”系的差异。〕千百年来，在壮族 和泰族民间，都流传着“内南眉巴，内那眉考”(nai1nam4 mi2 pja1，nai1 na 2 mi2 k’au3)，意即“水里有 鱼，田里有稻”的俗语，过着“饭稻羹鱼”的生活。壮人常说：“今考眉巴，考麻不都。” (kin1 k’au3 mei2 pja1，k’au3 ma1 po6 tu6。)意思是“吃饭有鱼送 ，狗饭就不够了”；泰人也有类似的说法：“”(kin1k’au3 mi2 pla1 ，k’au3 meu2 mai3 mi1。)意即“吃饭有鱼送，猫饭就没有了”。反映了他们有 着相同的生产方式和生活模式。我们从“那”(na2)字地名、稻作生产及相关词语和信仰 习俗观念中，就可以观察到壮族和泰族在历史文化上，有如“贝侬”(p’i3n∶4) ，意即兄弟、亲戚般的蜜切关系。 　　壮学研究一、有许多带“那”(水田)字地名，构词和含义基本相同。 　　在中国广西壮族聚居地区和泰国农村许多地方，都分布有冠以“那(na2)×＼ (na1)× ”的地名，即用水田名称作标记的地名，形成了独特的地名文化景观。壮语和泰语的“那” 类地名的命名规律、构词方式和词源意义基本相同，其中甚至还有不少是相应相重出现的地 名，表现为同一性的文化现象。举例如下： 　　汉字地名壮泰语地名① 　　峒那to?6 na2平原＋水田广阔的田野那波na2 bo5水田＋泉水有泉水的田那兵na2 pi?1水田＋蚂蝗有蚂蝗多的田那必na2 pit7水田＋鸭子养鸭子的田那零na2 le∶?4水田＋干旱缺水的旱田那派na2 p’a∶i1水田＋水坝近水坝的田那曼na2