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评点法,实现文本对话的桥梁 　　建构主义学习观认为：学习不是由教师把知识简单地传递给学生，而是由学生自己建构知识的过程。学生是知识的主动建构者，是学习活动的主体。建构主义观念，为评点式教学提供了有力的理论依据。因为评点式教学正是学生对文本积极主动地创造性解读，是自身获取思维训练、情感体验的过程。 　　古人云：“读文无批注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，故评注不可已也。”“不动笔墨不读书”。评点就是在阅读的过程中，记录下自己的心得体会或发表对文章的评论，这表明了阅读者正用自己的灵魂和作者、文本、教科书编者对话，通过自己情感的体验和理性的思考，深入到作品的核心，进一步发掘作品深层的情感内容和意蕴，体味作品的内在生命，对作品表现出来的价值判断和审美取向作出自己的评价。 　　这里所谓“评点”，就是指学生在自由阅读的基础上，对文本中的关键语句、精彩片断、语言特点、艺术手法、思想内容、层次结构等有独特的体验之处、感悟之处进行圈点勾画，进行评议赏析。 　　评点的基本原则是整体感悟，大处着眼，各个分解，小处落笔。只有整体把握文本，明确文本的主旨，才能保证评点时不至于在某些枝节问题上旁逸斜出，偏离文旨。各个分解，小处落笔，主要指评点最终落实在一个“点”上，即宏观考虑，细处下手。 　　苏教版高中语文必修一“月是故乡明”专题特别推荐了我国传统的读书法――“评点”法。下面就以这一专题为例，谈谈教学中怎样引导学生对文本进行评点： 　　一、 概括式评点。所谓概括式评点，就是指对文中的层意、段意或整篇文章的内容以及中心进行归纳概括。学生如果以自然段为单位阅读文本，然后用简明的一两句话把段意写出来，就可以把上千字的文章浓缩成几句话，这不仅能归纳文章的主要内容，而且能理清作者的思路。准确的概括，有助于学生掌握文章的主要内容和对课文进行深入地理解。这是一种最基本的阅读能力，也是学生读懂文本的前提。 　　如对于韩少功《我心归去》前四个自然段――评点：第1段：介绍客居巴黎的住所。第2段：写客居生活的无助。第3段：进一步写客居生活的无聊。第4段：写“我”有条件移民，可“我”不想移民。这四个自然段为文章第一部分，写出了自己客居巴黎的情形和孤独、寂寞、无助之感。 　　二、 赏析式评点。赏析式评点，主要对文章中的艺术手法、语言特色、结构安排等方面进行赏析评点，以提升学生的文学鉴赏能力。 　　艺术手法方面，主要包括表达方式（叙述、描写、议论、抒情），修辞手法（比喻、拟人、排比、反复、夸张、设问、反问、反语、双关代等），写作技巧（衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想、想象等）。 　　语言特色方面，包含语言的本身特点，叠词、长短句、整句与散句的结合。结构安排方面，常见有首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、过渡、铺垫、伏笔等。 　　对艺术手法的评点，一般先指出运用了何种手法，然后具体分析该手法运用的效果。如《乡土情结》：人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。――评点：连用四种具有飘零共性的事物作比喻，生动形象地说明“人一离开乡土”的孤独无助。引用孟郊的《游子吟》并用夸张的语言写亲人的牵挂，强调了“乡土之思”的悠长和辽远。 　　三、 感想式评点。在阅读文章的过程中，读者有时会对文章的某处内容、某句话引起感情上的共鸣，产生一定的感悟，从中得到启迪、受到教育。 　　感想式评点，让学生在阅读的过程中有感而发，不仅能有助于学生深入理解文本，而且还有利于培养他们一根敏感的神经，这对于写作也是相当重要的，可谓“一石二鸟”。 　　如：《今生今世的证据》：我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。――评点：失去后才知道珍惜。许多事情总是要经过人生历练和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。有位哲人说过，如果人都是从七十岁开始往前活，那么这个世界就没有遗憾。 　　四、 联想式评点。阅读时，我们不仅要读懂文章的内容，还应从文章的内容联想开去，想到与课文有关的人和事、景和物、情和理，这样阅读才会有更大的收获。联想式评点是指评点者以观赏者的身份积极介入和参与到文学作品中，在评点过程中，通过自身的联想，联系自己的社会经历以第三方的姿态进入角色，和文本中的角色互动而产生共鸣，从而获得某种审美愉快。阅读教学的一个重要任务就是培养学生的联想能力，让他们能够由此及彼，能够自觉的由文本迁移到文外。这种联想式评点，可以说是课内“牵一发”而课外“动一身”。 　　如《前方》：自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类