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屏东县文化之旅 　　台湾南部旅游业界常把“高高屏”挂在嘴边，这其中的“屏”字，所代表的就是屏东县。在旅游推介方面，屏东县与两个“高”(高雄市、高雄县)有着一种同盟关系。 　　屏东县位于台湾岛的最南端，北部和东北部被高雄、台东两县所环抱，东临太平洋，南面台湾海峡。中央山脉迤逦南下，隐没在恒春半岛；西部的屏东平原，活野千里。这里终年长夏，但因有季风的调节，气候并不酷热，是岛内主要农业区之一，又有台湾一等渔港。全县面积为2775平方公里，人口90万，辖屏东市及潮州、东港、恒春3镇和29个乡，县治设于屏东市。环岛铁路、公路在该县呈“U”字形通过，还有南横支线及滨海公路，对外交通方便。东部山区蕴藏着许多山林、瀑布美景，所辖来义乡更有“瀑布之乡”美称。坐落在恒春半岛东侧的牡丹、旭海两乡，则以亮丽的草原和辽阔的海景备受瞩目。著名风景区有垦丁“国家”公园、琉球屿、恒春古城门、万金天主教堂及兴建中的山地文化园区等。 　　屏东开发甚早，早期有鲁凯、排湾及西拉雅等原住民族居住在此，接着又有闽，客移民前来拓垦，在不同时期留下了不同的足迹：佳冬萧宅、屏东孔庙、万金天主堂、旧好茶部落、恒春古城、鹅銮鼻灯塔等，皆是著名的古迹。目前，闽南人多分布在平原地带，万峦、佳冬、内埔等乡为客家人聚集区，原住民则多分布在东侧的山区。亲走一遭雾台、三地门，欣赏原住民擅长的手工艺，或深入内埔、万峦体会客家风情，或直驱东港、小琉球来趟水乡之旅，都是不错的选择。 　　 　　山地风情雾台乡 　　 　　屏东所辖雾台乡，是“鲁凯族圣地”，地处中央山脉南端的大武山区，海拔100。米左右，境内峰峦叠起，长年白雾缭绕，景色迷人，即使盛夏也凉爽宜人。 　　据祖先口传，鲁凯族自古发迹于高雄、屏东，台东三县交界山区，嗣后历经迁徙流离而分为三大支族，其中的一支在云豹和鹰的指引下，翻越北大武山，最后定居在以雾台村为中心的雾台乡。目前全台的鲁凯族大本营即雾台乡，全乡人口约有2850人，居民98％以上为鲁凯族人。 　　伊拉是进入雾台乡的第一个村落，村外公路上矗立着板岩构筑的山门，雕塑着百步蛇，人头等图腾：穿过山门，公路继续迂回于水声潺潺，云雾漫漫的山间，之后才抵鲁凯之乡的最大聚落――雾台村。 　　处在一片青葱苍翠中的雾台聚落，多数房舍已平地化，偶有改良式石板屋及雕刻图腾点缀其间，洋溢着几许鲁凯风味。路旁山坡梯田栽种最多的是山芋和小米，两者都是鲁凯人的主食。 　　鲁凯文化以刺绣和木刻艺术见长，人物，脸谱及百步蛇图案是木雕中常见的题材。将百步蛇图案应用在住屋的木雕，身体的刺青、陶壶的纹饰及服饰的刺绣上，是身份的表征。有的传统服饰编织精细，彩珠，贝壳银饰，针绣构成繁复的图案色彩鲜艳，充分体现他们高超的工艺技巧和创作才华。在服装上配戴饰物，对鲁凯族人而言也是一门学问。山猪牙象征狩猎的骄傲，须亲自猎杀到山猪的族内勇士才能配戴；而象征着纯洁与坚忍不拔的百合花，是鲁凯族人的族花，常可见于当地住家庭院或路旁，但只有善猎的勇士与贞洁的女子才能配戴。这是因为，在鲁凯人眼里，具有坚韧的生命力、散发着清香的百合花，象征着地位荣耀与智慧。 　　充分利用山地特产石材搭建的石板屋，是鲁凯族人建筑上的精华，所有的石材都是就地取材，再以人工切凿，搭盖而成，连屋顶围墙、内部也全都是石材。而陶壶则是珍贵的祖传礼器，象征贵族的名分和价值，只有贵族，英雄，望族才能拥有，其形状大小有无耳、有无纹饰，及花纹的样式图案，都代表不同的家族地位， 　　雾台乡的旧好茶部落，相传为鲁凯族的发源地，目前虽已无人居住，但因保有全台最大最多的传统石板屋遗迹，被划定为二级古迹，是台湾唯一以保存原住民聚落为主的古迹，展示着鲁凯人独创的“石板屋文化”。其古朴苍劲的石板屋以及旧时村落的原始风貌，体现了真正的鲁凯之美。旧好茶面对鲁凯族的圣山北大武山，部落中除几户依传统形式修复的石板屋外，均为断垣残壁，破落的基石、石板、立柱，散置的古瓮、陶片，无不透着苍苍古意。 　　而石板外墙嵌上大片玻璃窗的大鲁凯民宿，则兼具现代的舒适设备及传统风情。主人多年来收藏的鲁凯族衣帽服饰、生活用品，门楣上的人头雕饰，屋内垂挂的草席、木雕的座椅成排的陶壶、狩猎的兽骨、以草绳编成的壁饰在洒进室内的金黄阳光衬托下，更添雅致韵味。 　　 　　 　　 　　雾台最热闹的时节在一年一度、定期于农历八月十五日举行的丰年祭，场面盛大隆重。歌舞，秋千大赛、抛物比赛，晚会等，一一表现鲁凯热情豪放的民族个性。每逢这一天，离乡在外的鲁凯族人也回来共襄盛举，感谢上天赐予作物的丰收，并祈求平安。祭典的前一天，村落便笼罩在浓厚的节庆气氛中，家家户户一面忙着缝制传统舞衣，一面忙着用稻米掺小米酿造甜酒；祭典当天，迎灵，献祭、山地歌舞、秋千大赛、抛物比赛等传统民俗活动轮番登场，热闹空前，一直到深夜