孙之俊被时代遗忘的画家.docVIP

孙之俊被时代遗忘的画家 　　孙之俊先生不仅是我国现代漫画和连环画的先驱者之一，而且是卓有贡献的美术教育家。但是提起他来，甭说“文革”以后出生的人，就是建国以后出生的人，大概也鲜有所闻了。 　　三四十年代，京剧界有“南麒（麒童）北马（连良）”，国画界有“南张（大千）北溥（心?）”，漫画界也流传着“南叶北孙”之说，南叶即指沪上的叶浅予，北孙就是北京的孙之俊，可见孙之俊先生当时的社会影响和在美术界的地位了。 　　 　　 　　《武训画传》使他付出了生命的代价 　　 　　1937年，孙之俊先生创作了《武训先生画传》在天津《大公报》连续发表，当时是段承泽文，孙之俊画。1943年在重庆办育才学校的陶行知先生看到后，备极称赞，曾说：“影响社会上产生许许多多的‘新武训’，武训是好人，好人越多越好！”并亲自作跋，6次再版。而且还将《画传???的文字部分译成英文，介绍给苏联、加拿大、印度、英国等国际间进步的教育界朋友。尽管如此，他感到手头这个版本，在时间空间和历史观点评价上，都需要加以修正补充，过去有很多应该说的话，都不能畅所欲言，甚至都规避了去。另外也看到其他的几个版本，多位南方人制作，生活环境、用具都不对，所以有一次对李士钊先生说：“你将来一定到北平找到孙之俊先生，请他再画一套精美的《武训画传》！” 　　1950年李士钊任上海武训学校的校长。说起来，他的老家离武训的故乡只有几十里路。自幼便听到很多老人和乡亲们对武训的赞誉和传说，武训那种锲而不舍的行乞兴学的精神，深深地感动着他。他花了20多年的时间，搜集采访了有关武训生平的大量史料，并编辑出版过《武训的传说》。这本书为著名导演孙瑜改编创作电影《武训传》，提供了宝贵的资料。同时，他还牢记着陶行知先生的嘱托，便专程到北京找到孙之俊先生。结果二人的想法，正是一拍即合，都认为新中国诞生了，时代变了，社会变了，群众观点也变了，应当放手把武训先生的真实精神，深切地刻画出来，使武训未竟的遗志和事业，得到彻底的解放和发扬光大。说干就干，进展很快，用了半年的时间就合作完成了《武训先生画传》。1951年由上海万叶书店出版，孙瑜、赵丹、李士钊、孙之俊分别写了序，郭沫若不但题写书名，而且还手书题词： 　　在吮吸别人的血以养肥自己的旧社会里面，武训的出现是一个奇迹。他以贫苦出身，知道教育的重要，靠着乞讨，敛金兴学，舍己为人，是很难得的。但那样也解决不了问题。作为奇迹珍视是可以的，新民主主义的社会里面，不会再有这样的奇迹出现了。 　　天有不测风云。未料，当年的5月20日，人民日报突然发表了《应当重视电影的讨论》，迅即在全国范围内便开始了铺天盖地、上纲上线的大批判。接着孙之俊和郭沫若、田汉、赵丹、孙瑜等一切宣传过武训的人皆纷纷做了检查。孙之俊的《检讨我画的错误》发表在6月13日的《光明日报》上，该报还做了“编者按”。应该说，这是新中国成立以后，在文化艺术领域发动的第一次大规模的批判行动。 　　以后，孙之俊先生也就迅速地在美术界销声匿迹了。他易名孙信，一方面默默地埋头于美术教学，先后在北京师范学校、东城师范学校、北京第二师范学校等校任教，兢兢业业地培养了许多优秀的美术教师，有些还成为了著名的画家，同时还应邀在教材编审处画了大量的中小学课本的封面及插图；另一方面，他把绘画题材转向了民间的、苏联的连环画和童话故事，利用寒暑假、业余时间进行创作。现在收集到的计有四十多种，如《曙光照耀着莫斯科》、《巴黎公社的故事》、《底格里斯的枪声》、《银碟与红苹果》、《胆小的兔子》、《英雄亚诺士》、《嘉丽亚的新生》等等。其中《大人国游记》、《小人国游记》、《吹牛大王历险记》、《我是劳动人民的儿子》、《鼓手的命运》等颇受欢迎，多次再版。 　　1966年8月底，“文革”风暴席卷大地，红卫兵大破“四旧”，胡乱揪斗，野蛮打人，孙之俊先生自然在劫难逃，被他所在的北京第二师范学校“红卫兵”、“造反派”没完没了地日夜揪斗。9月4日孙之俊夫妇被赶回到了离开40多年的农村老家。次日深夜（或凌晨）孙之俊先生在老家院内的葡萄架下结束了自己的生命，时年仅59周岁。 　　 　　 　　爱国是其漫画的主调 　　 　　孙之俊先生是河北省藁城县南四公村（现为东四公村）人，1907年出生，去岁12月在北京劳动人民文化宫隆重地举办了《思想?手迹?足迹――孙之俊先生诞辰百周年作品回顾展》，参加开幕式者近千人，场面之热烈，盛况空前。他的爱女孙燕华女士用诗的语言在展前题词： 　　这是一位被遗忘的画家， 　　这是一批尘封了几十年的作品。 　　画家从历史的风尘中走来， 　　匆匆的，又在“文革”的风暴中离去。 　　脚步走过的年轮， 　　深深地， 　　留下了他的思想，他的手迹，他的足迹…… 　　孙之俊先生自幼酷爱绘画，尤其擅长漫画。中学时代便闻名乡