中国最早的现代出版机构之一——宁波华花圣经书房.pdfVIP

中国最早的现代出版机构之一— — I 宁波华 花 圣 经 书房 胡 学 彦 鸦片战争结束 以后 ，1842年 8月，清政 化的出版机构，从而促进了我国印刷出版技 府与英国签订了我 国近代史上第一个丧权辱 术的发展 ，逐渐改变了我国出版业落后 的状 国的不平等条约—— 《南京条约》。当年 l0 况 。 月，又签订了两个附约： 《五 口通商附粘善 这事要从宁波的华花圣经书房说起 ： 后条款》(又称 《虎门条约》)和 《五 口通 在鸦片战争以前 ，清政府对所谓 “夷人” 商章程 》，割让香港 并赔款二千一 百万银 一 直采取深闭固拒 的态度 ，外 国人经过多次 元 ，还开放广州 、福州 、厦 门、宁波 、上 交涉，只允许他们在广州通商，而对外 国人 海五处为通商 口岸 ，规定英 国有权 “派设 的传教活动仍禁止 。早在康熙时期，西方传 领事 、管事 等 官住 该 五 处城 邑”。这个 教士来到中国已经不少 ，清廷要求他们 “谨 《南京条约》为帝 国主义侵略中国打开 了 守法度”。罗马教廷却不以为意，反要中国人 大门。从此以后 ，我们 中国就像一个没有 教者不行祭孔祀祖之礼。康熙深感西方教会 围墙的菜 园，外 国人可 以随意进入 ，一些 势力骄横 ，遂下令 “以后西洋人在中国行教， 外国商人和传教士接踵而至 ，从而彻底打 禁止可也 ，免得多事”。 (参见 《康熙与罗马 破了中国原有 的闭关锁 国的状态。 使节关系文书》)雍正元年十二月 (1724年 《南京条约》签订以后 ，中国长达一百馀 初)，闽浙总督觉罗保上奏 ，说 “西洋人在各 年的民族灾难也开始了。在中国被列强侵凌 省盖起天主堂 ，潜住行教，人们渐被煽惑， 的同时，西方异质的、比较先进的文化也随 毫无裨益”。雍正乃重 申禁教之令 ，乾隆、嘉 着进来了。在传播西方文化 中，传教士可说 庆二朝也然。道光初期 ，仍严格禁止西方传 建有特殊功勋。他们为了传教的方便 ，引进 教士到中国来传教 ，即使当时唯一允许与外 了西方近代的印刷技术，在中国建立 了现代 国人通商 的广州城 ，也不允许传教士居住。 珍本的古籍。而公共性质的图书馆不仅存在 求古代世界地位 的 “复兴”，而是如蛹化蝶， 地域限制，而且往往藏书不精 。特别是许多 脱胎于旧的身躯 ，创造出新 的辉煌 的文明的 独藏重要文献的国家、省级图书馆 ，缺少统 新生。如同近代西方以古希腊文明精神为基 一 有效的电子信息平台，这对我国学术事业 础，文艺 “复兴”所产的具备全新生命力的 的繁荣、文化的复兴是极其不利的。可 以说 近代西方文明。在物欲横流 、道德失守的今 文化公共事业建设没有完全满足我国社会发 天，只有具备能永存于世的精神力量，我们 展的需要 。 的文 明才能在人类历史的丰碑上 留下最辉煌 中国文明需要的不是复古式的、单单追 的一笔 。．i． ■—— —— ——— ——— ——— ——— — —— —— ——— ——一 76l出版史料2010年第1期 因此，一些外国传教士只得来往于南洋群岛 让另一传教士米怜 (William Milne)从广州 一 带 ，在一些港 口开展传教活动。嘉庆年间， 带去一批刻工 (其 中包括我 国第一个华人牧 约在公元 1815年 以前