试论中国早期道教对於医药的态度.PDFVIP

試論中國早期道教對於醫藥的態 * 度 林富士 一、引言 宗教與醫療之間的關係，曾引起不少學者的關注和探討。其中， 在中國史的領域中，道教和醫療的關係更是引人注目。以中國醫學史 研究來說，便有不少通論性的著作曾簡略的評述道教對於中國醫學的 1 貢獻和負作用。 而研究道教史的學者則大多會提及道教在醫療文化 * 本文為行政院國家科學委員會專題研究計畫「中國中古時期的道教與醫療 文 化 之 關 係 」 （ NSC87-2411-001-036 、NSC88-2411-H-001-025 、 NSC89-2411-H-001-034 ）研究成果之一。初稿完成於1999年9月29 日教師 節。二稿完成於2000年5月14日母親節。三稿完成於2000年8月中元節。 1例如：陳邦賢，《中國醫學史》（上海：商務印書館，1937) ，頁69-74 ； 北京中醫學院編，《中國醫學史》（上海：上海科學技術出版社，1978）， 頁20 ；賈得道，《中國醫學史略》（太原：山西人民出版社，1979），頁 100-101 ；鄭曼青、林品石編著，《中華醫藥學史》（台北：台灣商務印 書館，1982），頁121-126 ；趙璞珊，《中國古代醫學》（北京：中華書 上的表現，並且認為，相對於較早（上古）的「巫醫」和稍晚（宋元 之後）的「儒醫」，在中古時期（約當六朝至隋唐）有所謂的「道醫」 或「道教醫學」。2 局，1983），頁60 ；俞慎初，《中國醫學簡史》（福州：福建科學技術出 版社，1983），頁68-69 ，89 ；姒元翼，《中國醫學史》（北京：人民衛 生出版社，1984），頁33-55 ；甄志業，《中國醫學史》（上海：上海科 學技術出版社，1984），頁37 ；范行準，《中國醫學史略》（北京：中醫 古籍出版社，1986），頁57 ，64-77 ；陝西中醫學院編，《中國醫學史》 （貴陽：貴州人民出版社，1988），頁36 ，47-48 ；嚴世芸，《中醫學術 史》（上海：上海中醫學院出版社，1989），頁118-119 ；傅維康，《中 國醫學史》(上海：上海中醫學院出版社，1990 ），頁125-126 ；136-141 ； 李經緯、李志東 ，《中國古代醫學史略》（石家莊：河北科學技術出版社， 1990），頁100 ；王樹岐、李經緯、鄭金生《古老的中國醫學》(台北：緯 揚文化，1990），頁99-100 ；李經緯等，《中國古代文化與醫學》（湖北： 湖北科學技術出版社，1990），頁177-217 ；史蘭華等編，《中國傳統醫 學史》（北京：科學出版社，1992），頁90-94 ，96-100 ；陳勝崑，《中 國傳統醫學史》（台北：橘井文化事業股份有限公司，1992），頁60-74 ； 馬伯英 ，《中國醫學文化史》（上海：上海人民出版社，1994），頁292-349 ； K. Chimin Wong （王吉民） and Lien -teh Wu （伍連德）, History of Chinese Medicine, second edition (Shanghai: National Quarantine Service, 1936), pp. 67-71 ；N. H. Van Straten, Concepts of Health, Disease and Vitality in Traditional Chinese Society (Wiesbaden: Franz Steiner Verlag Gmbh, 1983), esp. pp. 89-107, 111-113, 132-145 ；Paul U. Unschuld, Medicine in China: A History of Ideas (California: University of California Press, 1985), pp. 101-131 。 2例如：陳寅恪，〈天師道與濱海地域之關係〉，《中央研究院歷史語言研 究所集