《典论·论文》“本同”甄微.pdf

文 史 纵 横 《典论 ·论文》“本同’’甄徼 戴夏燕 (杨凌职业技术学院，陕西杨凌712100) 摘 要：曹丕 《典论 ·论文》提出了文章 “本同”说。 “本同”强调文章的审美内容和本质上的“言志”和 “述时”的共 同特征。曹丕重质重本，以意为主的诗学思想，在文学审美本质和内容上着眼于现实和人生。“本”的审美标准是文学 应遵循现实主义文学创作论的基石。曹丕的“文体”论、“文气”说都以“本同”为前提，是对文学理论的创新贡献。 关键词：曹丕；文学思想；《典论 ·论文》；本同 中图分类号：1206 文献标志码：A 文章编号：1002—7408(2010)1O一0111—03 曹丕 典《论 ·论文》是中国文学批评史上第一篇真正意义上 时代的文学批评理论都是对前人理论遗产的继承，又是对当代 的文学批评专论。其 “文气”说，为历代研究重点。文中提出：“夫 文学实践的总结。探究文章的“本同”的内涵，就是探究建安文学 文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”曹 的文学批评的核心和基石，即曹丕所论建安文学的审美内容和 丕将文章简单地分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科八类，以“雅”、 本质。 “理”、“实”、“丽”概括其审美特征。但是在这里曹丕阐述的都是 诚然，每一个时代的文学都应该有一定的时代的风格，所谓 文章的“末”，而 “本同”又怎样理解呢?我们在钩稽经学史料，考 治世之音、乱世之音、亡国之音都强调文学的时代风格。但文学 镜学术源流过程中，追问曹丕所论 文“”之 “本”的内涵是什么呢? 的时代风格仅仅是特定时代文学的某种共同的审美特征。一个 后人众说纷纭。郭绍虞先生解释 “本，指一切文章的共同性”…；刘 时代的文学的价值最主要的是表现在每一个作家创作风格的差 大杰先生解释 “本，文章的根本原则。”I2l女口果我们进一步追问：文 异性上。所谓文章的“本”就是传统文学批评中术语的“质”。探究 章的共同性、根本原则是什么?那么这种解释则显然过于粗疏， 曹丕 典《论 ·论文》的“本同”内涵，必须从曹魏政治语境、文学的 难以揭示此问题的本质；陈伯海先生认为：“本‘’就是指作品中 历史的传承关系和建安文学实践等方面进行考察。 含有的那种 高‘’、逸‘’、通‘’、健‘’的精神气质和质朴精炼的语 在史学家看来，中国传统社会是一个政(治)教(化)合一的 言特点，尤其重在精神气概。”I3】这是指建安文学所体现出的时代 社会模式。但是，在政(治)教(化)合一的范型中，政统与文统的 风格。况且，精“神”与 “语言”在曹丕的文学思想中，属于 “末”，而 关系并不平行，文统尽管有其一定的独立性，但一般而言，政统 不是 “本”。栾勋先生曾指出：“本‘’就是作为一种文化形态，四科 总是高踞文统之上，影响文统的方向。正如 诗《大序》所言：“风动 都有表达思想感情的功能，彼此存在共同性。” 本同”理解为 于上，而波震于下。”这是中国传统社会主要的政治逻辑和文化 文章审美内容的相同，未免显得机械。文学是社会生活与作家情 逻辑。 感的反映，千姿百态的社会生活和丰富复杂的作家思想感情必 从曹魏政治语境看，汉末以来，朝廷孤弱，士家大族乘隙而 然使文学的审美内容各有不同，强调审美内容的相同，违背艺术 起，演变出汉代政治中的朋党政治。曹魏政治既以重才而名世， 创作的规律。从曹丕 典《论 ·论文》的论述中可以看出，其并不强 又对此政治势力大加驳击。曹操得冀州，建《安十年九月令》指出 调文章审美内容的千篇一律；典《论 ·论文》中所表达的是曹丕文 “阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。……吾 学观和诗学思想，并非探讨建安文学共同性的审美特征。 欲整齐风俗。四者不除，吾以为羞”151。朋党政治造成的灾难，使天 曹丕论述 “末异”是指文章的审美风格和形式而言，我们根 下人心涣散