从罟罟冠的传播看元代的民族融合.pdf

2010年第7期 现 代 妇 女 No．7，2010 M0DERN W0MEN 总第341期 从罟罟冠的传播看元代的民族融合 李汇群 (中国传媒大学传播研究院媒介与女性研究中心，北京 100024) 摘 要：罟罟冠是元代贵族女性常戴的冠饰 ，宋元易代后，传人南方地区。元代汉族文人对罟罟冠的态度，由排斥渐 次转为欣赏；而蒙古族的婚姻制度，在元代亦经历了相当的转变 ，体现了蒙古族对汉族文化的接受和认同。这些 ，都 见证了元代民族融合的进程。 关键词：罟罟冠；传播；民族融合 中图分类号：K892．98 文献标识：A 文章编号：1007--4244(2010)07—0056-03 中国是一个多民族的国家，除汉族外 ，各少数 三尺许，用红青锦绣 ，或珠金饰之。其上又有杖一 民族也都创造了属于 自己的服饰文化。特别是随 枝，用红青绒饰之”。1]【稍晚于赵珙 ，南宋彭大雅出 着少数民族国家政权的建立，这种诞生、形成于个 使蒙古，写成了 《黑鞑事略》一书，其中也提到了故“ 别民族历史摇篮的服饰文化，会迅速在全国范围内 故”，后徐霆注疏道 “故故之制，用画木为骨，包以红 传流，表现出鲜明的民族融合特色。以女性所佩之 绢金帛，顶之上用四直尺长柳枝或铁打成枝，包以 冠为例，清代盛行满族风格的朝冠，再往前追溯数 青毡，其上人，则用我朝翠花或五彩帛饰之，令其飞 百年，元代则有蒙族气派的罟罟冠 (如图)。 动。以下人则用野鸡毛”2]【。据此看来，罟罟冠是用 铁丝编成或者用木枝做成柱状体 ，再裹以红绢金 帛，缀上珠玉花翠。在柱状体之上，还要插上长长的 树枝或铁枝，有钱人家在长枝条间加以翠花彩帛修 饰，穷人家因财力不济，则普遍装饰一些色彩斑丽 的野鸡毛，也颇能夺人眼目。赵、彭二人出使时，蒙 古还未统一全国，罟罟冠从取材到制作都比较简 单，还带有几分游牧民族的淳朴风味。待到元蒙征 服南宋，统一全国后，受江南地区文人生活的影响， 元蒙贵族的生活也开始渐渐变得精致考究，即便一 顶小小的罟罟冠，也在取材和制作上发生了较大的 变化。 熊梦祥撰于元末的《析津志》中，也曾详细论及 一 、 罟罟冠的形制和演变 罟罟冠： 用大珠穿结龙凤楼台之属，饰于其前 罟“罟”是蒙古语，也写作 “姑姑99、66故故”、“故 姑”、“固姑”、“顾姑99、66古库勒”等。 “罟罟冠”是何 后。复以珠缀长条，椽饰方炫，掩络其缝。 又以小小花朵插带，又以金累事件装嵌， 形制呢?南宋末年赵珙所著 《蒙鞑备录》云，“凡诸