论格雷厄姆·格林《问题核心》中伦理情怀.docVIP

论格雷厄姆·格林《问题核心》中伦理情怀 　　【摘 要】《问题的核心》是20世纪英国著名作家格雷厄姆 【关键词】斯考比；自杀；救赎；伦理情怀 格雷厄姆Graham Greene，1904一1991）是曾被21次提名诺贝尔文学奖的20世纪英国文学史上最著名的作家之一。他一生著作于身，英国小说家戴维“他的小说注定会与世长存，因为有一种强大的力量始终支撑着它们，那就是小说所蕴含着的对于生活的真知灼见。”《问题的核心》是格林最成功也是最具代表性的小说，格林评价这部小说认为这是一本关于一个人走向炼狱的书，小说主要刻画了主人公斯考比的人生困境以及他一步步堕落沉沦后的悲剧性命运。这部小说就像洛奇所评价的一样注定会与世长存，其独特的魅力会随着时间的推移一直散发下去。本文拟从天主教徒斯考比的自杀入手，以此来探究斯考比自杀的意义以及从中所寄寓的作者的伦理情怀。 一、走向炼狱的原因：无法调和的精神苦痛 《问题的核心》的故事是在典型的“格林之原”的背景下发生的，这里俨然是被上帝忘记和遗弃的荒原，满目都是肮脏的老鼠、野狗和秃鹰，到处弥漫的都是腐烂衰颓的气息。自然环境恶劣也罢，这里的道德社会环境也是极其的糟糕。人与人之间没有和谐，有的只是勾心斗角和尔虞我诈，如此丑陋的社会不断地上演着卑鄙、恶毒和丑陋的图景。然而尽管在如此败坏的世风中，斯考比依旧保持了自己正直、善良和仁厚的性格品质，成为了一个“博爱的人性至上者”。他有着过度的同情感和责任心，其性格中的博爱和悲悯也为他的命运悲剧早早的埋下了伏笔。 斯考比的心里怀着对全人类的大爱，他永远考虑的都是别人的苦痛，“使他所爱的人幸福快乐从来都是他的责任。”[1]P24他始终认为是自己的无能才使得妻子终日郁郁寡欢，他越不需要妻子就越加感到有责任去关心她的幸福，想到有人会用批判的眼光评价他的妻子时， 他会止不住的愧疚， “她是我造成的。她现在这个样子是我一手制造的。”[2]P33为了满足妻子去南非度假的请求，他不得不放弃自己作为警察的原则向狡诈的叙利亚商人借钱，从而落入他的圈套连接犯罪。出于悲悯，他又担当起了照顾刚刚失去丈夫的罗尔特太太海伦的职责，他为海伦可怜无助的身世感到痛苦，感到自己有义不容辞的责任带领她走出困境。他给予海伦无微不至的照顾和关怀，将她视为“一个无论怎样艰难都要遵守的使命”。在妻子和海伦之间，他陷入了深重的道德困境，他既要担当起对妻子的守护责任，又要肩负起对情人的保护使命。作为一名虔诚的天主教徒，他深知婚外恋是严重违背教义的行为，他也无数次下定决心要结束私情，重新开始生活，可是一看到海伦无望忧郁的脸，他的决心随即就会灰飞烟灭。责任和怜悯之心超越了他的宗教意识感，上帝有无数的虔诚信徒和圣者，可是海伦只有他，他不能放弃海伦只好痛苦的放弃信仰、背叛上帝，他感到自己已是魔鬼党羽的一员，在无情的亵渎和鞭笞上帝。在妻子、情人和上帝之间，他的自我陷入了极端的分裂中。 法律的追击、道德的谴责、宗教的束缚让他苦不堪言。他已经走到万物的核心，“把我杀死吧，现在就杀死。我的上帝，你再也不会听到更彻底的痛悔了。我把事情弄得一团糟。”[3]p324在斯考比的面前已没有中间道路可走，他有最坚定不移的宗教信仰，也有最可贵的自我牺牲精神，同时还拥有最无可指摘的正确的道德生活目标，但在这几者之间却出现了难以兼顾和无法调和的生存悖论，摆在斯考比面前的每个选择都通向绝境，这使得斯考比的主观选择性在这样一个极端客观的情境下变成无用之功。自杀成为了他唯一的不可回避的抉择。 二、走向炼狱的意义：实现救赎和完成超越 在天主教教义里，自杀是最严重和最不可饶恕的罪行，生命是神赐予的，人没有权利结束自己的生命，凡自杀都是亏欠神的荣耀，最终结果就是在地狱里永远受刑。天主教徒斯考比十分清楚自杀的后果，他将被永世剥夺掉上帝对他的爱，但他甘愿遭受这永世的惩罚，迎接最残酷的地狱生活。他要把自己当做一艘危险的沉船从那些他爱的人的生活中彻底的清除掉，只有自己从这个尘世上消失了，“海伦、露易丝，还有你，亲爱的上帝，就都会因为没有了我而变得安全了。”[4]p338斯考比的悲剧命运是不可避免的，因为他的善注定要将自己罚入地狱。他所信仰的上帝没有怜悯他所创造的挣扎的生灵，因此他把自己当作耶稣基督要去代替上帝拯救全部的臣民。他甚至会禁不住的问自己一个人会不会也对星球感到悲悯，他把自己全部的存在都变成一种施与的渴望和牺牲的本能。 斯考比的神性自我不断与凡俗自我斗争，他对自己的道德纯洁性过于苛刻，以致使得灵魂忏悔的空间趋于逼仄，无奈之下他只能选择自我毁灭来予以解脱。自杀在某种程度上注定是某些人的最终归宿，因为他们向往的生活源于爱、谦恭以及对自我克制和慈善仁爱的法则与誓言的服从。逃避生命或许在很多人看来是一种胆小害怕的行为，但对于