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同根同源溯文化 喻情喻理论教育 　　摘要：考察台湾的基础教育，是一次跨越海峡的文化之旅、学习之旅及民族情感之旅。海峡两岸在一脉相承的文化背景下，由于受历史、地域及西化等多种因素的影响，教育的体制各有千秋，教育的诸多细节彼此各异。尤其值得反思的是台湾教育对传统文化中“礼义廉耻”的坚守、“中庸之道”的体认；对教育人本理念的秉持、对生命价值的尊重；对学校教育管理、行政管理的权力下移；对学校课程设置、品德教育的精耕细作等。凡此，足以让我们看到，在任何社会，建构一种更具发展性和未来性的教育格局，就必须从建设“重人文、轻功利”的教育环境开始，整个社会为之努力，才能担当起民族复兴的重任。 关键词：台湾基础教育 以人为本 差异 交流 中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1004-6097（2012）11-0011-03 作者简介：徐民慧（1968―），女，辽宁本溪人，渤海大学教育与体育学院教育管理专业研究生，中学高级教师，本溪市平山区群力小学校长，本溪市平山区教育局副局长。研究方向：中学语文教学。 2011年12月26日，笔者有幸随本溪市教育考察组一行16人，赴台进行了为期9天的教育考察活动。期间，先后考察了高雄市前金区建国国民小学、桃园县信义国民小学、桃园县立平镇国民中学、高雄市王福国民中学，共四所学校。通过听取专题介绍、座谈交流、观看表演等形式，笔者对台湾教育有了近距离的感知和了解，现将所思所想梳理、整合成文。 一、传承和弘扬民族传统文化，才会让我们的教育走得更远 一脚踏上台湾的土地，我们印象最深的是其浓郁的中华传统文化气息。大街小巷牌匾、路名随处可见以“忠孝”“仁爱”“信义”“至诚”“至真”“至善”冠之，几乎每到一地，总能看到大大小小的寺庙和道观，而与行人交流，俱彬彬有礼。由此可以看出，中华民族传统文化在台湾有着很强的渗透性。而在学校，几乎每一所学校都有孔子、孟子的塑像庄然伫立。我们特别注意到，几乎每一所学校的校训都是从“礼”“义”“廉”“耻”等方面发源，而学校的环境文化也多以“忠孝、仁爱、信义、和平“为主题。我们接触的师生，言谈举止谦和有礼，他们口中鲜有“口号”类的东西出现，倒是不经意间流露出一些国学的底蕴，让我们耳目一新。 相比之下，我们的基础教育在传承民族传统文化方面似乎形式化的东西多了一些，而底蕴则少了一点。我们都知道，弘扬中华传统文化，倡导民族精神，是我们得以生生不息的理由，同时也会让我们懂得，我们过去从哪里来，未来要到哪里去。 二、落实以人为本的教育理念，才能让我们的学校文化落地生根 台湾的《教育基本法》第三条规定：“教育之实施，应本有教无类，因材施教之原则，以人文精神及科学方法，尊重人性价值，致力开发个人潜能，培养群性，协助个人追求自我实现。”为落实这一教育理念，台湾的教育可以用“目中有人”来概括。几所学校考察下来，我们的整体感觉是，台湾教育的每一个环节都是围绕着“人”而设立的。我们注意到这样几个有趣的细节：在学校里，所有的孩子都被统称为“小朋友”或“宝贝”，而不是学生；在幼稚园中，中午睡觉叫“爱丽丝梦游仙境”，一天的课上完了，叫“回甜蜜的家”。笔者在这里要强调的，不仅仅是称谓上的问题，更多的是在这种表象之下折射出的教育的人性――教育要给孩子们带来什么？ 台湾以人为本的教育还体现在注重教给孩子一生有用的东西。学校以培养“德、智、体、群、美”均衡发展的健全国民为宗旨，落实以人为本的教育理念，倡导教育“三个一”发展主轴，即一校一特色、一生一特长、一个不能少。仅以“一个不能少”的人性化教育为例：在台湾，学校承认孩子是有差异的，这一点首先来源于家长认同孩子的智力是分高低的，其与内陆现在开展的赏识教育不同。在台湾的小学，针对学习基础差、学习习惯不好的孩子，特设有“补救课”，每周设置一节。从这一点上看，“德、智、体、群、美”中的“群”的含义就蕴涵其中了。 台湾以人为本的教育理念还体现在校园环境的布置上。在校园里，我们很少看到晦涩难懂的名人名言，取而代之的是温馨的提示语，以及关于怎样成长、如何做人的充满哲理性的劝导。 回头再看，我们大陆的教育似乎功利性强了一些，而这种功利性更多地表现在应试教育方面。我们讲的是“一将功成万骨枯”，我们看重的是结果，而忽略了人活着更应该注重的是过程。当然，值得庆幸的是，大陆的教育已经开始清醒，已经开始呼唤教育的精神追求和皈依，促进师生生命在教育中得到舒展，逐渐摒弃一些僵化、单向、压抑个性的教育思维。仅此一点，我们就有一万个理由相信，只要我们坚守“以人为本”这个核心，只要我们让我们的教育闪现人性的光辉，只要我们找对了路，就不怕远。 三、审视两岸教育管理和行政管理的差异，有益于促进关于国内教育改革的建设性思考 台湾地区的基础教育比较发达，其办