《神州武魂》剧本.docVIP

神州武魂 【远古洪荒 】 表现手法： 1、前半段主要表现远古时代人们面对着洪荒野兽，为了不受到侵害和猎取食物，拿起了粗糙的武器进行搏杀的练习，形成了武术的雏形。以想象中的远古北京周口店为背景进行表演（不过感觉有点别扭）。 2、后半段以武舞形式表演。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇　阴符经昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 　　观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 　　爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。 　　来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 　　绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 　　临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 　　与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 　　先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 　　五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。 　　梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。 　　金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 　　玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。汴京繁荣景象…..直至一老者推案而起，两人相视而笑….. 这一章所表现的是武术作为一门艺术已经被世人所接受。 【百家争鸣】 明清时期中国武术达到了一个顶峰阶段，大家辈出，门派林立。场面可以搞成一个武林大会的形式。各门各派的弟子们在掌门的带领下举旗鱼贯入场。弟子们逐一上场表演中国的一些常见拳种：少林、武当、峨眉、太极、形意、八卦、五行、鹰爪、洪拳、醉拳各种象形拳……等等等等。 这期间也涌现了一批民族英雄式的武术家，也可以表现一下，如戚继光，俞大猷，近代的霍元甲等等，也可以用某种方式表现一下。 如果想表现北京特有的旅游文化特色，那就把清末北京的老天桥和四合院也加进去好了。 这一章表现的是武术发展进入了高峰期，拳种的多元化、普及化都达到了一个前所未有的一个高度。 【今日神州】 现代武术表演。立意表现武术已经成为一项全民的体育项目。 1、现代都市的高楼大厦、鸟巢。老年人在练着太极拳，年轻人在对练着套路。 2、军营。士兵们在集体练习搏击术。 3、截拳道馆。背景李小龙的画像，众学生表演截拳道实战。 4、散打赛场。我国健儿击败对手，获得金牌，众人欢呼。 5、北京奥运会。武术成为了表演项目 6、不断变幻世界各个国家的标志性建筑或其他人文背景，外国人（可由国人扮演）在练习、表演中国武术。 这一章表现当代的中国武术已经走向了世界，并逐渐被世界人们所喜爱和认可。 我的这个剧本只是一个创意型的剧本，很多具体的细节可由表演单位自行添加。各章节之间基本是按着时间顺序来阐释中国武术的起源和发展的，章节之间没有必然的联系。中国的武术是博大精深的，如果单靠一个小故事串联起来，未必能表现得全面。 如果非要把章节之间连起来形成一个故事，那么我想就用穿越好了。一个现代的体育学院的学生，为了写出关于武术方面的毕业论文，乘坐时间机器穿越了时空，到了各个朝代，看到了不同时期武术的发展情况。 另外我的这个剧本，给征稿方留下了很大的再创作空间。征稿方完全可以按照自己的要求再行添加所需要的。比如技术要求“有机地融入其它艺术门类，如舞蹈、气功、杂技等传统与现代的艺术元素”，完全可以把这方面的东西添加到【唐宋诗篇】的唐宫廷表演和【百家争鸣】的清末天桥表演中去。“效果要求——剧目应挖掘展示北京特有的旅游文化特色”也完全可以达到，比如剧目中出现了“周口店”、“长城”“天桥”“四合院”“鸟巢”“北京奥运会”等元素。至于其他场景也不是不可以再行添加北京旅游元素的——据我所知，清末民初的很多武术大腕都是在北京混的……