组织长寿研究——基于企业、大学与宗教组织的比较.pdfVIP

组 织 长 寿 研 究木 基于企业、大学与宗教组织的比较 郑文全 [内容提要] 克拉克 ·科尔的调查研究表明，人类社会最长寿的组织不是企业，而是大学和宗教组织，这启发我们可以 从企业、大学与宗教组织的比较角度研究企业组织的长寿之秘。本文通过乔家字号、美国大学、基督教与佛教组织制度的比 较和分析，发现三类组织在进入壁垒和成员的 自我监督程度方面均有连续谱 系的性质，进入壁垒越高、内在监督越强的组织 越长寿。 [关键词] 长寿组织 宗教组织 自我监督 中图分类号：F270 文献标识码 ：A 文章编号：1000—7636(2010)09—0093—7．5 一 、 引言 人类社会最长寿的组织是什么?美国前加州大学校长克拉克 ·科尔教授 (1993)的调查得出了与众不同的结 论。他发现人类 1520年以前建立的组织 ，目前仍然存在并以同样名字、同样方式、做着同样事情的只剩下85个 ， 其中15个是宗教组织，另外70个是大学 。这些组织的共同特征是非营利性 ，张维迎(2003)据此认为非营利性 组织是世界上最长寿的组织 。但是对科尔教授的调查做进一步的分析 ，我们发现 15家宗教组织普遍 比大学要 长寿，因此宗教组织应该是世界上最长寿的组织。中国的白马寺公元 67年建立，而人类的第一所大学博洛尼亚 大学则始建于 1088年(罗红波，1993) ；荷兰皇家壳牌石油公司的一项研究表明，跨国公司的平均生命周期为40 年至50年，像晋商乔家字号这种能够生存200多年的长寿企业更是少之又少 (郑文全等，2008) 。 企业的长寿问题一直是管理理论关注的核心问题 ，并吸引很多大师级管理学者的研究 目光。德鲁克认为企 业长寿与否不取决于利润。1954年在对通用汽车、通用电气、IBM、西尔斯等美国著名公司进行深入研究后，德鲁 克在其名著 《管理实践》一书中指出，企业的目的是为客户提供产品或服务，而不是利润最大化 ，利润只是企业行 为和决策有效性的一种检验 (德鲁克，1954) 。1994年，在对 38家美 国一流企业进行了长达 6年的研究后， 本文的研究得到了国家 自然科学基金课题 《大学的本质问题 ：一个科斯式的研究》和教育部人文社会科学规划基金课题 《扩 散型宗教的规制：宗教经济学的分析》(08JC790013)的资助，同时也是辽宁省 “后现代管理”创新团队课题 《现代企业、非营利组织与后现代企 业的综合：基于剩余权利的分析》(2008T039)的阶段性研究成果。 收稿 日期：2010—06—25 作者简介 ：东北财经大学工商管理学院副教授，副院长，博士，辽宁省大连市，116025。 93 经济与管理研究(2010年第9期) IResearchOi3EconomicsandManagement 吉姆 ·柯林斯在其影响巨大的 《基业长青》一书中进一步指出，不是伟大的构想、富有魅力的领导人，更不是利润 最大化的追求，而是企业的核心价值观创造了比优秀的公司更优秀的卓越公司，为德鲁克的 《管理实践》一书提供 了进一步的实证支持(柯林斯 ，1994) 。1997年阿里 ·德赫斯 (AriedeGeus)在其直接以 《长寿公司》命名的著 作中将企业划分为 “经济型公司”和 “生命型公司”，指出前者最大化其利润，后者则以企业的长远发展和社会的 高度满意为 目标 ，这种 目标的不同导致了不同的经营绩效和存继时间，生命型企业的这两个指标要远远高于经济 型企业 。2001年在 《从优秀到卓越》一书，柯林斯又进一步强化了其 《基业长青》一书的观点，并专门研究了企 业从优秀到卓越的途径和方式 (柯林斯 ，2001)E8]。2004年德鲁克在其第 36本著作 《德鲁克 日志》(TheDaily Drucker)中更是明确地指出，那些生存了百年的优秀企业已不是 “利益共同体”，而是 “信仰共同体”(德鲁克、马恰 列洛，20o4) 。在这个层面上企业组织与宗教组织的经营具有很多相似性。 上述影响巨大的经典研究至少有两个共同特征 ：一是都认识到企业的优秀和长寿不是源于利润 ，而是因为共 同价值观与信仰的追求；二是都是采用企业与企业比较的方法展开