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民生权利的马克思主义新解读 　　 摘 要：权利是社会关系的一种法律形式，是阶级利益的体现，权利所蕴含的内容是由社会生产力水平所决定并随着生产力的提高而不断更新的。在建设社会主义和谐社会的过程中，我们必须十分重视社会民生权利的改善，在社会经济发展的不同阶段、不同领域采取不同的政策选择。我们既要在经济发展中继续实行市场竞争为主的原则，又要在社会建设中实行全民普惠的原则。在民生问题凸现的今天，有必要在兼顾效率的基础上实行社会权利高于市场权利的原则，使共同富裕成为社会发展的主旋律。 　　?ス丶?词：民生权利；权利发展；共同富裕 　　?ブ型挤掷嗪牛?D616文献标识码：A文章编号：1007-5194（2008）04-0165-4 　　 　　收稿日期：2008-05-20 　　?ぷ髡呒蚪椋貉畲厦?(1956-)，女，宁波天一职业技术学院副教授，主要研究方向：政治社会学。 　　 　　民生权利是指宪法赋予公民的基本权利，依据对人的重要程度不同，基本权利可分为绝对性权利和相对性权利。绝对性权利是不可克减的权利,相对性权利是指在一定条件限制下可实行的权利。民生权利既有绝对性的一面，如生存权、平等权、自由权；又有相对性的一面，如劳动权、教育权等，它的实现受社会条件和个人能力状况的限制。本文所指民生权利主要是指公民的劳动权、教育发展权、社会保障权。我们根据马克思主义关于权利的理论，认为民生权利既是历史的，又是发展的；民生权利要求既是人在现实生活中的价值追求，也是社会体制演变和经济发展的动力源泉；在解决社会民生问题时，必须根据权利配置的基本原则，重新审视现实的社会政策安排。 　　 　　?ヒ弧⒚裆?权利的新解读：从“资本”、“能力”原则逐步转向“全民普惠”和“共同富裕” 　　 　　?ヂ砜怂贾饕迦衔?权利归根结蒂是由社会关系决定的，权利不过是社会关系的一种法律形式。统治阶级利用法律确认人们的某种权利并赋予强制性保护，其目的是为了维护本阶级的利益。权利平等是相对一定价值尺度而言的，建立在商品交换和资本私人所有制基础上的权利平等绝不是一种自然法权，法律上的平等只是现实中不平等前提下的一种形式平等。 　　?ヂ砜怂贾饕迦衔?权利是历史和社会和产物。权利是历史的、具体的，权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化的发展。要实现真正的社会平等，权利不应当是平等的而应当是不平等的。在奴隶社会和封建社会，人是没有基本人权的，在资产阶级取得历史性的世界胜利之后，人才有了法律意义上的基本人权，但资产阶级的权利是建立在私人所有制基础上的法权，是不平等的权利，无产阶级革命就是要将资产阶级的“个人权利”变为全社会的“集体权利”，从而实现真正的权利平等。 　　?ヂ砜怂贾饕宓纳缁岱⒄估砺廴衔?，社会民生权利的实现状况是由当时社会生产力水平所决定的，社会发展的成熟程度决定民生权利的保障程度。同时，在社会发展的不同时期，人们对其基本权利实现要求的位阶排列次序是不一样的，如在人们不能温饱时，其生存权是第一位阶的；当人们能得到温饱之后，则发展权就处在重要的地位。新中国成立后的社会发展历程也说明了人们对权利要求和实现程度在不同时期有不同内容。 　　?ッ裆?权利的回归、实现和发展是人民权利要求的体现。在权利问题上，我们认为：第一，既然权利是统治阶级通过法律确认的，为本阶级利益服务的，我们作为社会主义国家，工人阶级、农民阶级的利益是最大的利益。因此，在权利的确认上应该将工农群众的利益置于最高点。科学发展观提出的“五大统筹发展”原则，就是为了保证民生权利最大限度地实现。第二，权利是历史的具体的，不能超出一定的社会经济结构，表明要改变现实的民生权利状况，必须改革现存的社会经济结构，进行社会体制改革。第三，权利平等是在一定价值尺度上的平等，以能力平等、资本平等作为尺度，还是以全体人民的共同幸福为尺度，这是区别马克思主义与资产阶级法权的标志。在社会主义初级阶段，实行资产阶级法权和市场原则有利于提高劳动生产率，这是必须肯定的，但也不能忘记社会主义的发展方向和共产主义的远大理想。第四，权利蕴含的内容是不断发展的。以“能力本位”为尺度的权利不是真正的社会权利，这种权利是以人的天赋、能力、知识及家庭背景的天然不平等为前提的。权利平等只是“同一性”的平等，是对不同的个人使用同一尺度来衡量而已，结果必然产生社会地位、经济状况、文化教育等方面权利的差别。社会主义制度与资本主义制度的不同点在于资本主义使用“资本”、“能力”这一价值尺度，社会主义除了使用上述尺度外，还需要加上“全民普惠”和“共同富裕”这一尺度，以保证普通民众的权利也随社会的发展而发展。所以必须正确处理“资本”、“能力”与“全民普惠”和“共同富裕”之间的相互关系，使之既能较快地促进经济发展，又能较好地改善弱势