简论中唐永贞革新和白居易闲适诗创作.doc

简论中唐永贞革新和白居易闲适诗创作 　　【摘 要】永贞革新失败和革新精神遭遇到挫折，这对白居易的思想产生了很大的影响，使他后期创作的闲适诗充溢着浓郁的淡漠、知足、乐天的情怀，从而形成了独具特特色的风格特征。 【关键词】永贞革新；白居易；闲适诗 [Abstract] Yong zhen innovation failure and innovativing encounter setbacks， having a great effect of the bai juyis thought， making his later creation of leisurely and comfortable poems filled with full-bodied indifference contentment， happy of feelings， thus formeing the unique characteristics of the special style features. [Keywords] Yong zhen innovation；bai juyi；Leisurely and comfortable poem 历来学者在对白居易的闲适诗的思想内容、文化解读等方面作了很充分的研究，而从政治因素对白居易闲适诗的创作影响还稍显单薄。笔者认为，白居易为数最多的前后期的闲适诗的创作都与他早年遭遇的政治打击有关，尤其是永贞革新的影响。要解读白居易的闲适诗创作，就不能回避中唐的一次重大的政治革新运动――永贞革新。本文拟从白居易闲适诗中体现的佛道思想，来探讨永贞革新对白居易闲适诗创作的影响。 永贞革新昙花一现的改革，终究付诸东流，参与者受到了严酷的政治惩罚。白居易看到了八司马的结局，宦途的无常让他们心悸。但毕竟他不是八司马中的一员，并没有亲身感受到那种结局的痛苦，因此，白居易虽心有余悸，还是义无反顾地顺承了永贞革新的道路，但他改革的热情最终遭遇了挫折。 白居易积极地向朝廷提出中肯的建议，但是宪宗很少真正采纳，使他非常苦闷，他曾以世上缺少伯乐自嘲：“岂无市骏者？尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。”（《羸骏》）元和十年，他上书请求捕杀行刺宰相武元衡的凶手，得罪了权贵，被贬为江州（今江西九江）司马。在贬谪诏书到达前，他很苦闷，其《自诲》诗写道： 乐天乐天，来与汝言：汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，锢人如锁；事有万感，热人如火。万类递来，锁汝形骸；使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀；使汝未死，心化为灰。……而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；昼而兴，夜而寝。无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。此中是汝家，此中是汝乡。汝何舍此而去，自取其遑遑？遑遑兮欲安住哉？乐天乐天归去来！ 在这场政治斗争中，白居易亲身感受的痛苦结局，使他顿时联想到自己与“八司马”的悲惨遭遇多么相似，不仅心生悲凉之叹；再者政治的沉浮，也使白居易意识到在这种官员互相攀援、明争暗斗的局面下是非模糊，以一人之力想有所作为是不可能的，甚至想按照本心、自我原则为事做官也已越来越难。正是这一连串的事件，使白居易政治热情逐步减弱，进一步认识到宦途的无常和政治斗争的残酷，再也不像当年那样书生气十足的指责朝政了，而是重新思考自己的处世之道。这无一不是受了永贞革新直接或间接的影响。 显然，永贞革新的消极的影响使白居易的人生价值观有所改变。诗歌中反映的情绪看似旷达，其实热情已降到了冰点，对人生、世事，他视之犹如一场幻梦。封建社会士大夫在无力摆脱困境的时候，常常会归之于命运，然后逃避，白居易也是这样。元和十一年，他写的《岁暮》诗把自己的思想归纳了一番： 已任时命去，亦从岁月除；中心一调伏，外累尽空虚。名宦意已矣林泉计何如？拟近东林寺，溪边结一庐。 这是一种归隐的念头。他后来的心境和生活其实与此是一致的。其后的忠州之调，更标志着他思想的重大转变，他写了一首五十韵的五言排律，表达了自己的态度，其《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》有云： 老见人情尽，闲思物理精；如汤探冷热，似博斗输赢。险路应须避，迷途莫共争；此心知止足，何物要经营？玉向泥中洁，松经雪后贞。无妨隐朝市，不必谢寰瀛。但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎氓。鸟以能言 ，龟缘入梦烹。知之一何晚？犹足保余生！ 他做出了新的决定：一、避险知足；二、隐于朝市；三、少语全身；四、随俗浮沉，总之就是“独善其身”。五十五岁时被转调为苏州刺史，他在《自咏五首》之一写道： 朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用？形骸与冠盖，假合相戏弄；何异睡着人，不知梦是梦。 此时，他已渐渐失去了昔时关注现实的激情。接