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大力发展农业科技科学弘扬农耕文化
宋尚有
传统农耕文化是指在长期农业生产中形成的一种风俗文化,以农业服
务和农民自身娱乐为中心内容,集合了儒家文化及各类宗教文化的思想,
构成主体包括语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀活动等,是中国存在最
为广泛的文化类型,而且传统农耕文化是我国国民文化的基石,对整个国
家的意识形态具有重要的影响。传统农耕文化具有其科学的一面,如按天
象的变化来较为合理地安排农业生产,以及由此形成的农业谚语,长期在
“男耕女织”的家庭生产生活模式下形成的思想观念和社会意识对整个社
会结构分工的长远影响等,这些都是我国农耕文化中最为宝贵的财产和基
础要素。
然而,由于受社会背景、经济环境以及思想认识等方面的影响,农耕
文化作为社会发展的意识形态结果的一个方面,其主要内容、思想内涵以
及表现形式等不能总是协调于社会的发展进步,如自给自足的思想观念与
市场经济运行模式的冲突、“男耕女织”生产观念与当前集约化生产方式
下社会分工结构的矛盾、“精耕细作”农作理念对农业规模化生产方式的
掣肘等。所以,农耕文化作为一种文化意识形态,依赖于社会的发展进步
而不断地革新和丰富;农业科技作为推动农业发展、农村进步和农民素质
提高的直接动因,必然对农耕文化的进步和革新产生直接而重要的影响。
本文从农业科技进步和农耕文化革新的历史趋势,分析了它们之间的相互
关系,以明确农业科技进步对农耕文化发展的推动作用,建立农业持续发
展、农村文明进步、农民与时俱进的农耕文化意识范畴,树立科学弘扬农
耕文化的社会理念。
一、农耕文化革新与农业科技创新的历史关系
人类农业发展史,大致经历了原始农业、传统农业、近代农业和现代
农业等不同发展阶段,每一个阶段的农业发展无不以技术变革为动力、以
大力发展农业科技 科学弘扬农耕文化■285
技术进步为标志。每一次科技革命都极大地推动了农业生产的发展,农业
生产的发展对整个社会分工结构、生产方式以及政治文化等意识形态均具
有深远而显著的影响,这必将对包括农耕文化在内的文化革新和发展产生
重要作用。
(一)耒耜之利——传统农耕文化的雏成
在原始农业时期,神农“斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利,以教天
下”,有了耒耜,才有了真正意义上的“耕”和耕播农业,随着耕播农业
的出现,原始社会从攫取经济推向生产经济,人们走向筑室定居、男耕女
织的农耕时代。种植业的“五谷(稷、小麦、大麦、稻、麻)”和养殖业
的“六畜(猪、狗、羊、马、牛、鸡)”驯化完成,标志农业生产领域的
拓展和社会分工的初步形成。与此同时,逐渐形成了原始的天文、历法、
气象、水利、土壤、肥料、种子等知识和技术,《白虎通》记载神农“因
天之时,分地之利”,《杨泉理论》说:“神农始治农功,正气节,审寒温,
以为早晚之期,故立历日”,均证明初期的农业气象理论已经形成并付诸
实践,它不仅指导农业生产实践,更作为农耕文化的一项重要内容体现于
祭祀与节日当中,如古谚“二月二、龙抬头”既体现了农业生产的节律,
更是古代祭祀的节日。总之,在原始农业的形成和发展阶段,农业生产技
术革新——耒耜的发明和应用,不但使农业生产模式发生了深刻的变革,
而且对人们的生活方式、社会结构等发生了深远影响,并促使真正意义上
的农耕文化得以形成雏形。
f二)社会分工——丰富发展传统农耕文化
、 在传统农业阶段,有了定居种植业、畜牧业、加工业和流通业的分
工,涉农各行业的兴起,不仅满足了人们对生产资料和生活资料的需要,
而且进一步刺激了社会生产分工和技术进步,不仅刺激了文化内容的丰
富,而且增进了不同行业和地域各种文化的交流与融会,为形成广大地域
的共同经济与文化提供了条件。在这一时期,作为农耕文化主要内容的农
业思想、农业制度与法令、农事节日习俗、饮食文化等均有明显的进步与
丰富,这些进步主要表现在农耕文化的地域和行业多样化方面,如秦晋文
化、吴越文化、齐鲁文化、楚宋文等都是极具区域特点的文化体系。传统
农业阶段农耕文化内涵的进一步拓展以社会分工的进一步细化为基础,它
使农耕文化的多样性和统一性并存;而社会分工最根本的基础在于农业生
产技术的快速提高,促使社会生产结构的多样化,丰富了社会文化的存在
形态,而且良好的物质基础为社会文化的发展奠定了基础,所以,农耕文
——286_(二)专业篇
化在该时期的进一步丰富和拓展,其根本原因是农业生产技术的
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