最新《自然辩证法》第二讲--对技术的理解.pptVIP

第二个后果是使得人类自身彻底失去了自由。现代技术非常庞大，是一个无所不在的网络，所有人都在这个网络里面，身在其中而不自觉。在现代技术的包围下，你能够想到的摆脱技术的方法就是使用其他的技术，所以实际上无法逃脱技术本身。比如说为了放松身心而加入某一旅游项目，可是每个旅游项目实际上是工业机器的一部分，是旅游工业，虽然你希望放松身心，但现在的旅游方式是采用更加工业化的方式，让你的感官获得更多的刺激。你自以为获得了放松，其实并没有得到真正的放松，更紧张了。现代技术的无所不在使得你无法逃避。我们依然以为技术仍在我们的掌控之中，殊不知我们早就无法掌控了。 第三个后果是，现代技术所带来的问题，已经不能通过自身得以解决。人们常说过，技术所产生的问题只能有用更新的技术来解决。但这种典型的技术性思维是非常可怕的。比如说医学的不断发展似乎在解决人类的疾病，但似乎医学的进步速度远远跟不上新的疾病产生的速度。这对我们产生的启示就是，我们应该去寻求新的与世界的和解方式，单纯用强力方式是不可以的。现代人类就像一个拿着手榴弹的小孩，不知道如何控制。所以是非常危险的，容易失控的，并且风险非常严重。而这些问题又不能通过自身来解决，只能通过改变其单一性、普适性，发展本土技术、多元技术来进行制衡。如果只依赖一种技术的话，这种不确定性就会非常大，如果有多元技术就可以对待这种不确定性。本土技术的意思就是限制普适性技术，关注适用性技术。所以，现代人应该回归到技术的原本意义上来，让技术回归生活世界。比如说，发展本土技术。 三、现代科学的技术本质 过去我们的一个常见的观点是认为：技术是科学的应用。说现代技术之所以厉害是因为得到了科学的帮助，被科学化了，而古代技术落后是因为都是一些经验的东西。这话也对，也不全对。蒸汽机的发明就没有用到什么新兴的科学，科学转化为技术是19世纪以后的事情。但我们今天要讲的是近代科学的技术本质问题。是什么导致近代科学能够转化为技术的东西？我们说，技术的东西未必是技术的本质之所在，而相反，只有在技术的本质先行驻入技术的东西，技术的东西才称得上是技术的东西。从这个意义上讲，科学必定是比现代那些技术的东西更早受着技术本质的支配。 现代科学一开始就已经把现代技术的逻辑深深地贯彻进来了。这是因为，第一，现代科学是实验科学。什么是实验科学呢？现代的实验是可控实验，是以实现某种可控制的目标为基础的。所有的现代实验都是一种“预制”，这是实验的一层意思。再一层意思，实验服从于控制的目标。古代科学和近代科学一样是人与自然之间的对话，但近代的对话是一种逼问、甚至是拷问，目标是奴役自然、控制自然。近代科学希望通过实验发现规律，这个规律将告诉我们，我们的目标对象经过我们施加的某种刺激之后，它会有什么样的反映，通过一个输入它会产生什么样的输出，这是我们现代科学所感兴趣的。通过掌握这些可控制的规律，我们可以更好地把握世界的运行方式，可以更好地支配自然，支配世界，改造世界。所以我们说，现代科学在实验科学这个意义上，首先忠实地实现了现代技术的一个基本精神，就是控制精神。 第二，现代科学是用数学的。古代数学和现代数学有一个重大的区别：古代数学是有限数学，现代数学是无限数学。现代人把宇宙看做是一个数学的宇宙，用直角坐标系来标示物体的位置。有了坐标系这个世界的框架，数学作为宇宙先定的框架就确立了。这个“座架”的架和“坐标”这个东西很有关系。过去我们谈一个事物的时候，我们是通过描述这个事物与其它事物的关系来进行的。比如，过去问我们家在哪里，回答则通常是什么一条大河的河东或者河西，洛水之阳或之阴，通过描写这个事物跟其它事物的关系，来获得它的规定性。但是这个坐标系出来以后，世界上的事物便都按照它在坐标系上的位置关系来确定，这个关系本质上是坐标关系，是数学关系。今天我们说方位，通常讲东经多少多少度，北纬多少多少度。现在是按坐标系，是按照普遍化的、数学化的语言来描述事物的。这个坐标系，意味着坐标是可以无限延伸的，意味着现代科学处理的是一个可以无限扩充的事物。这里包含着技术理性那种无穷的意志，而人，也被筹划成无穷意志的代理者。 是什么导致现代科学的实验和现代科学的数学跟从前不一样了呢？答案是技术理性的先行支配。正是技术理性对科学的先行支配导致了现代科学以这样一种方式出现。现代科学不再关注一切规律，而只关注控制的规律，不再研究有限的数学，而要研究无限的数学。因为现代科学提供了技术理性挥发的一个基本的工具和舞台，那就是我们宇宙本质上是无限的，人类的舞台本质上是可以无限扩充的，我们人类的活动本质上是可以不断地放大的。这种无限的世界，无限的意志和无限实现的愿望，在今天开始遭遇到问题。