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管理工学 科学越是毫无顾忌和大公无私，它越符合工人的利益和愿望。 ——恩格斯 在讲清马克思主义的产生和发展的基础上，应该说明马克思主义的科学内涵、基本特征、理论品质和社会理想。 一、马克思主义的科学内涵 马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系，或者简要地说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。 马克思主义一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称渭，马克思在世时就已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容和观点受到严重歪曲，马克思多次针对这种歪曲指出：我只知道我自己不是马克思主义者。①恩格斯80年代初开始使用马克思主义一词，并于1886年在《路德维希？费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中作了说明：我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的最后的明确表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门的领域除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察的多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。②根据恩格斯这段论述，我们对马克思主义的内涵作以下几点说明： 第一，马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。马克思对马克思主义的创立起了主导作用，但恩格斯对马克思主义的创立也作出了不可磨灭的贡献，主要有：他在《自然辩证法》中对自然科学中的哲学问题的深刻洞见，他对马克思《资本论》的通俗介绍，他在《反杜林论》中对马克思主义的三个组成部分的全面系统的论述，他在《路得维希。费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中对唯物史观的系统发挥，他在《家庭、私有制和国家的起源》一书中对包括人类原始史在内的整个人类历史过程及其发展规律的论述，他在晚年对俄国社会发展道路问题的探索等。此外，恩格斯还对军事与战争、文学与艺术有很多精辟的论述。长期以来，国内外都有一些学者把恩格斯的思想与马克思的思想对立起来，认为恩格斯背离了马克思理论的精神实质，这种看法根本不符合实际。在我们看来，不仅没有马克思，马克思主义远不是现在这个样子；假如没有恩格斯，马克思主义也远不会是现在这个样子。 第二，马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。恩格斯逝世以后，列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级的革命领袖，以马克心、恩格斯创立的理论为基础，结合时代特点和本国的实际情况，从多方面丰富和发展了马克思主义，创立了列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论。马克思主义就像一条奔流不息的长河，从它的发源地开始，不断流淌，永不终止。如果把马克思主义继承人的理沦排除在马克思主义之外，马克思主义的生命力就枯竭了。 第三，列入马克思主义范畴的理论，必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承，在本质上相一致的。现在世界上有很多理论使用了马克思主义的称谓，如弗洛伊德主义的马克思主义、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义、现象学的马克思主义等等，名目极其繁多。我们并不否认，这些主义与马克思主义有着这样那样的联系，其中也在不同程度上包含一些可供马克思主义借鉴的合理思想，有的甚至对马克思主义有一些溢美之词，但是，它们的基本观点、基本立场、基本方法、价值取向与马克思主义有根本区别，有的甚至大相径庭。因此，不能把这些主义列入马克思主义的范畴。 第四，马克思主义的各个组成部分，不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思主义的理论基础，处于核心地位的则是科学社会主义理论。在马克思主义体系中，哲学是世界观和方法论的指导原则，政治经济学是通向实际生活（如对资本主义生产方式的剖析）的中介，科学社会主义则是运用哲学分析经济事实引出的结论。这三者之间互相渗透、互相补充，构成统一的马克思主义学说。社会主义理论一旦离开了马克思主义哲学和政治经济学，就会蜕变为空想社会主义；同样，离开了马克思主义哲学的指导，离开丁科学社会主义理论，就必然会背离马克思主义的政治经济学、跌入资产阶级政治经济学的怀抱；如果无视科学社会主义所指明的实现社会主义和共产主义的方向和道路，无视马克思主义政治经济学对社会经济现象、特别是对新出现的社会经济现象的分析，马克思主义哲学就会重新沦为烦琐的、脱离实际生活的经院哲学。把马克思主义中的任何一个组成