安乐死应不应该合法化 一辩陈词.docVIP

一辩陈词： 谢谢主席，各位评委、观众，大家晚上好。 “安乐死”一直是引起社会各界颇多争议的话题，从最早的斯巴达人提出“安乐死”，到荷兰、瑞士等国家的安乐死合法化。“安乐死”的合法化问题一直活跃于各国的历史平台。我方坚定的认为安乐死应该合法化。所谓安乐死是指患不治之症的病人在垂危状态下，精神和躯体上收到极大的痛苦，在病人及其其亲友同意的情况下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛状态下结束生命的过程。我将从以下几个方面来论证我方观点。 第一，安乐死合法化是社会民主的最佳体现，是对生命健康权的进一步完善。我们知道宪法原则、民主原则、法治原则和科学原则是立法的四项基本原则。安乐死的合法是完全符合这四项基本原则的。同时生命健康权中就包括死亡的权利，而在我国对于死亡的具体权利是很模糊的，既没有说自杀犯法也没有说自杀合法，安乐死的合法化可以最大程度的弥补这一不足。我们一直提倡民主，我们可以选择生，可以选择如何生，但是对于死我们却没有自我选择的权利。有生必有死，既然提倡民主，既然能选择生的方式，为什么不能选择死的方式呢。试想一下当你的亲人得了绝症，生不如死的时候却因为法律的制约而无法得到解脱，你不觉得这是一件很残忍的事情吗，你又于心何忍呢？ 第二，安乐死的合法化保证了理解安乐死的社会环境。社会舆论的压力是强大的，当病人不堪忍受疾病带来的折磨时，当亲人不忍目睹那垂危的生命极端痛苦的与死神抗衡时，确实谁也无法遵从心灵的决定。法律和社会舆论看着你呢，你是切忌不敢让你的亲人接受安乐死的。我们无法挣脱传统道德伦理，传统孝道的羁绊。但是我们好好想一想，让你的亲人在没有生的希望的同时，还要极端痛苦的活着是不是就是孝道的体现。相信在座的各位都知道那是愚孝，可是迫于外界压力，我们不敢成全大孝。而安乐死的合法化可以最大程度的给想要跳出愚孝圈子的众人撑起一个保护伞，能够最大程度的减轻他们在追求大孝的道路上所背负的担子。 第三，安乐死的选择是一个人在迎接死亡前最后的价值体现。人活着就是一个体现自我人生价值的过程。我们活着的时候为社会为家人贡献自己的价值。如果我们死的时候还能继续体现自己的价值是不是给自己的人生画上了一个最完美的句号。不久前辞世的两院院士王选在遗嘱上写道：一旦病情不治，我坚决要求安乐死，我不愿意浪费国家和医生们的财力物力，并且死后不再麻烦人。试想一下，当你已经毫无生的希望极端痛苦的与死神抗衡，而你抗衡的资本是你的国家本就稀有的资源，你的家人透支的血汗钱。你死后你的家人将为先前的透支劳碌大半辈子。你又会何去何从？相信在座额各位都会选择做一次最后人生价值的升华。可是这也是要以安乐死合法化为前提的。 生命诚可贵，我们不是说生命不珍贵，相反他很珍贵，我们更不是提倡不珍惜生命。我们只是希望我们的生命从生到死都是美好的，我们赤裸裸的来，也请让我们安详的去。所以我方坚定的认为安乐死应该合法化。