乌江流域土家族巫歌文化浅析.pdfVIP

第30卷 河南教育学 院学报 (哲学社会 科学版 ) Vo1．30 2011年第 6期 JournalofHenanInstituteofEducation (PhilosophyandSocialSciences) NO．6．201l 文章编号：1006—2920(2011J06—0027—04 乌 江 流 域 土 家 族 巫 歌 文 化 浅 析 程 盼 摘要：土家族巫歌是土家族人 民在长期的生活实践中共 同创作和传承 的带有巫术性质 的民间歌谣。乌江流域 土家族巫歌不仅是一种最原始音乐的象征，而且对土家族文化具有一定的习惯法功能，其 中所包含的敬神祭祖 的 传 统习惯法规则 、和谐 自然的生态意识和诚实守信的公平观念是值得传承和发扬的，但也要摒弃 民族宗法的陈规 陋习等不 良风俗 习惯。 关键词 ：乌江流域 ；土家族 ；巫歌 ；习惯法 作者简介：程盼，西南大学西南民族教育与心理研究中心教育社会学硕士研究生(重庆 400715)。 土家族是古代巴人的后裔，在其漫长的民族发 主要表现在民族祀典和人生礼俗两方面。土家族巫 展历程中，由于久居边远山区，交通闭塞 ，保留了大 歌往往与土家族传统的民俗活动如三月三、牛王节、 量的古代 巴人的传统文化；同时，随着时代的发展和 女儿会等融合在一起 ，这些 民俗活动又 由于巫歌的 自身文化的演进 ，不同时代 的土家文化呈现出各 自 加入而丰富多彩 ，也更能吸引民众的参与 ；同时土家 的特色。土家族是能歌善舞的民族 ，而巴人崇巫，在 族巫歌的内容和体裁，也在这些传统的民俗活动中， 各时期的土家族文化 中，民歌无疑是巫文化体现最 经过广大 民族群众的集体再创作和传承，得 以保持 明显、保留最完整的文化载体之一，尤其 以 《梯玛神 旺盛的生命力 。土家族巫歌，除了在庄重的民俗集 歌》、《摆手歌》、《撒帐歌》、《丧鼓歌》等为代表的巫 体活动中唱诵外 ，在一些 日常生活中也有演唱，以示 歌 ，反映了土家人生活的各个方面。巫歌本身既是 庆贺。特别是在婚丧喜庆中，巫歌既广阔又独特的 土家文化的重要组成部分，又是土家文化传承发展 发音风格，使得它形成许多独立的歌种。… ∞可 的主要手段 。 以说，是土家族生存 的大环境孕育了巫歌独特的文 一 、 土家族巫歌的产生及其历史文化背景 化功能，并一代代传承下来。 土家族是中国的少数 民族之一，主要分布于湘 二、乌江流域土家族巫歌文化的正功能 鄂渝黔毗连的武陵山地区，因生存地域山高涧深，来 探讨土家族巫歌的功能，就要将其置于土家族 民 往非常不便，山里蕴藏的大量古老的巫歌得 以长期 间宗法制度的大背景下，否则是不符合现实的土家族 原汁原味地储存并世代传承下来 。崇山峻岭中高度 社会文化的。土家族的民间宗法制度主要由以家一 封闭的地形 ，造成了土家族同一题材 的巫歌体裁各 房一族为代表的宗法组织为基本模式 ，包括 ：凝聚宗 异 、唱词不同的现象。而这些客观条件使得土家族 族的物质基础——族产，宗法制度的物化标志——宗 民歌在不同的地 区产生不 同的异文 ，并在一定程度 祠 ，宗法家族 的血缘纽带——族谱 ，掌控族众 的工 上促进了它的丰富和发展。土家族是古代 巴人 的后 具——族权和族规等组成。 嘶从以上几方面可以总 裔。在现在土家族聚居区的西部地 区，正是 巴文化 结出土家族巫歌在传统习惯法中的几大特点。 发祥之地，由于较少受周边文化的约束，其 民歌风格 (一)土家族巫歌反映出的民族传统习惯法极 洒脱不