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- 2018-01-05 发布于天津
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人力行政简报第九期
人力行政简报
2005年 第九期
小孩小孩你别哭,过了腊八就杀猪;
小孩小孩你别馋,过了腊八就是年;
腊八粥,过几天,哩哩啦啦二十三;
二十三,糖瓜儿粘;
二十四,扫房日;
二十五,炸豆腐;
二十六,去买肉;
二十七,杀公鸡;
二十八,把面发;
二十九,蒸馒头;
三十儿晚上熬一宿;
大年初一去拜年:
您新禧,您多礼,
一手的面不搀你,
到家给你父母道个喜!
人力行政工作动态
人力行政部部分员工办公地点移至210
2005年度年会
出口报关与出口客服座谈
新员工招聘与录用
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国 年 中 过 美 更 让 俗 式 , 民 仪 。 说 老 。 的 传 古 。 丽 温 重
祭 灶
我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每
年腊月二十三或二十四日的祭灶。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
有的神像只是灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。灶王爷
像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“一家之主”等文字,以表明
灶神的地位。两旁贴上“上天言好事,下界保平安”的对联,以保佑全家老小的平
安。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊
月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这家人的善行或恶行,
送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在
新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶,多在黄昏入夜之时举行。一家人向设在灶
壁神龛中的灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴
糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。有的地方,还将糖涂在灶王爷嘴的四周,边涂边说:“好话多说,不
好话别说。”有的地方还给他抹上酒糟,意在让他醉了不要乱说话。人们用糖涂完灶王爷的嘴后,便将神像
揭下,和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝,再将供了一年的灶君像请
出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧。院子被火照得通明,此时一家人围着火叩头,边烧边祷告:今年又
到二十三,敬送灶君上西天。有壮马,有草料,一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜,请对玉皇进好言。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为,在一周后的大年三十晚上,灶王爷便带着一家人
应该得到的吉凶祸福,与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年
后再度升天,只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”,对灶王爷来说叫做“接
灶”。接灶一般在除夕,仪式要简单得多,到时只要换上新灶灯,在灶龛前燃香就算完事了。
扫 尘
“腊月二十四,掸尘扫房子“的风俗 ,由来已久。按民间的说法:
因“尘”与“陈”谐音,故新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把
一切 “穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的
愿望和辞旧迎新的祈求。
有关扫尘的由来,有一个颇为诡异的故事。传说,古人认为人
的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人的行踪,形影
不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙,他经常在玉帝面前造谣生事,把人间描述得丑陋不
堪。久而久之,在玉皇大帝的印象中,人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次,三尸神密报,人间在诅
咒天帝,想谋反天庭。玉皇大帝大怒,降旨迅速察明人间犯乱之事,凡怨忿诸神、亵读神灵的人家,将其
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