天津民俗主题公园设计.pptVIP

主题选择原则 与时俱进：符合现代人的审美情趣和旅游需求 注重地方文脉：着重突出当地地方特色 差异性：具有鲜明的个性魅力，差异性竞争，满 足游客和当地居民的精神文化需求。 符合市场需求：符合旅游者当前和未来一段时间的兴趣。 面对当前旅游开发模式的多样化，民俗文化主题公园创造了整合旅游形态的新方式，从而极大地推动了旅游业的发展，他创造了一种开发旅游资源的新模式，为旅游者提供了一种深化游乐过程的选择方向。与国外先进发展水平相比，我国民俗文化主题公园的开发尚处于初级阶段，其开发的理论研究和实践建设都有待进一步深化和扩展 景璐 2009111394 天津民俗主题公园设计 功能分区 小吃馆 曲艺馆 美术馆 游乐区 岁时馆 庙会 信仰区 休闲区 小吃馆 天津风味小吃数不胜数。且不说被誉为“津门三绝”的狗不理包子、桂发祥麻花、耳朵眼炸糕，仅民间小吃就不下千余种。如蒸食类中的各种蒸饼、糕干、喇嘛糕、…… 十八街麻花 耳朵眼炸糕 狗不理包子 驴打滚 贴饽饽熬鱼 豆腐脑 果仁张 糖人 糖炒栗子 豆皮卷圈 煎焖子 休闲区---休息区 民俗博物馆 曲艺区 天津京剧 天津时调 京东大鼓 宝坻评剧 天津快板 雷琴拉戏 天津京剧 京剧是在18世纪末至19世纪中由徽调、汉调、昆曲、梆子等艺术形式相互交流、融合而萌发，形成于北京，具有独特风格的，很快遍及全国的一个戏曲剧种。 京剧首先传入了京都的门户——天津 天津虽不是京剧的发源地，但就其对京剧的传播、张扬、促进，乃至于光大方面来讲，是呈显著之势的。究其原因是，天津有着适宜于京剧发展的地理环境与人文环境。  天津时调 天津时调源于明清、盛于清末民初时期，流行于天津地区的民歌小调。包含许多天津地方民歌和外地流入天津的曲调。其曲调丰富、曲目繁多。主要包括天津土生土长的靠山调、鸳鸯调、大数子和一些外地流入但已经天津化了的民歌小曲曲调如拉哈调、秦楼悲秋、怯五更等曲调。 天津市是曲艺之乡，曲艺曲种众多。天津时调具有浓郁的地方特色，是唯一一个以天津地名命名的曲艺曲种。在天津曲艺中具有特殊而重要的地位，是我们研究天津曲艺形成、发展、兴盛以致衰退的缩影。 天津时调于2006年5月被文化部列入第一批国家非物质文化遗产名录。?  天津时调 京东大鼓 京东大鼓形成初期，主要在小型曲艺演出场所演唱，曲目以大书为主。20世纪30年代初，天津宝坻人刘文斌在天津商业电台播演《刘公案》，极受广大群众欢迎。京东大鼓的影响也因之日趋扩大，逐渐传播到北京、唐山等地。京东大鼓的演唱形式与铁片大鼓、单琴大鼓基本相同。 京东大鼓于2006年5月被文化部列入第一批国家非物质文化遗产名录。  宝坻评剧 宝坻评剧起源于十八世纪，成型于清光绪年间。早年曾称其为“京东蹦蹦戏”。它是在原县养济院所唱的莲花落和民间歌舞“蹦蹦”的基础上演变而来?。 宝坻评剧随着唱腔的演变发展，在艺人中形成了不同的演唱风格，以林亭口为界，分为东路评剧、西路评剧。东路评剧朴实、委婉，西路评剧高亢、豪放。唱腔接近当地语言，带有乡土味，自然流畅，易于上口，人们都乐于演唱 宝坻评剧于2006年5月被文化部列入第一批国家非物质文化遗产名录。  天津快板 天津快板是50年代出现的一个新曲种，是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板，同时配以天津时调中“数子”的曲调，用三弦伴奏，别具一格。天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默，有着浓厚的生活气息和地方风味。 雷琴拉戏 京王殿玉先生（1899年—1964年）是雷琴拉戏的创始人，山东郓城人。20岁时，雷琴技艺已在家乡相当有名，走出山东后，接触到更多的剧（曲）种，他兼收并蓄，创建了雷琴曲种。他的名字及他创造的“雷琴”分别被收入“名人辞典”和“音乐辞典”。1951年定居天津，并参加天津曲艺团工作，是中国音协会员。近百年来，经过几代人的不懈努力，雷琴拉戏（1958年在津正式定名）曲种一直活跃在津门的曲艺舞台上，被观众所接受和喜爱。  美术馆 杨柳青年画 杨柳青年画为中国著名的民间木版年画。它继承了宋、元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。在中国版画史上,杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。 皮影雕刻 天津市蓟县百姓喜爱皮影，皮影戏是当地人民文化生活中的一项主要内容，由于民间皮影演出活动很多，便有人开始雕刻皮影，名气最大和有据可查的是蓟县别山镇的张家。张家雕刻皮影已是两代相传，师承于蓟县别山镇十百户村贾连海，从清代恭王府学成雕刻技艺，至今有100多年的历史。在津、京、冀（唐山、承德）等地区颇有影响 塘沽版画 塘沽版画在塘沽地域文化