马克思主义哲学语境下现实的人及其当代启示.pdfVIP

2014年 7月 桂林师范高等专科学校学报 第 28卷 第 3期 (总第 99期) Ju1．2014 JournalofGuilinNormalCollege Vo1．28No．3 (Sum No．99) 马克思主义哲学语境下现实的人及其当代启示 黎一献 (广西师范大学 马克思主义学院，广西 桂林 541006) [摘 要] 只有正确把握现实的人，才能深刻理解马克思主义哲学的本质。现实的人是对传统的 人 的批判和扬弃的发展 ；现实的人是 自然界中有前提 的人 ；是一定社会关系 中有需要 的人 ；是历史 发展 中的有主体能动性的人。准确把握马克思主义哲学语境下现实的人 ，对指导中国特色社会主 义建设、改革、发展过程 中处理好人与 自然关系、人与人之间的关系，充分发挥人的主体能动性有重 大现实意义 。 [关键词] 马克思主义哲学；现实的人 ；主体性 [中图分类号] A81 [文献标识码] A [文章编号] 1001—7070(2014)03—0035—04 对人的研究和把握一直是众多哲学家 、思想家所 尔的哲学体系是从 自为观点出发的唯心论，他的整个 热衷的，马克思主义哲学 当然也离不开对人 的研究 。 体系是以绝对精神为基础建构的理论大厦 。在黑格 马克思主义哲学语境下的人是现实的人 ，现实的人是 尔看来 ，绝对精神是作为人的象征的自我意识与作为 马克思主义走 向科学唯物史观的起 点和开端 。因而 自然象征的实体 的统一 ，绝对精神之外的客观世界不 究竟如何准确把握马克思哲学语境 中现实的人 ，对深 外是精神的外在化 。正如马克思所指 出的：黑格尔哲 刻理解马克思主义的哲学本质，甚至对 当前指导我 国 学中的主体 “是绝对 自我意识的主体，就是神，绝对精 特色社会主义建设 、改革 、发展过程 中处理好人与 自 神，就是知道 自己并且实现 自己的观念 ；现实 的人和 然关系、人与人之间的关系 ，充分发挥人 的主体能动 现实的 自然界不过是成为这个 隐蔽 的非现实 的人和 性具有重要 的现实意义 。 这个非现实的自然界的谓语 、象征 。”瞳]( 黑格尔 的 一 、 马克思主义哲学现实的人的生成过程 绝对精神无疑是人 的真正本质、是神 的化身，一切都 是 “神”的创造物，是绝对精神的外在化。人是 自我意 任何时代的哲学 ，都是那个时代精神的反映。马 识化的人 ，人的发展过程被看作是绝对精神的形成和 克思主义哲学是继德国古典哲学之后的资本主义社会 发展过程 。因此，黑格尔的人不过是绝对精神在 自我 发展初期的精神反映。马克思主义哲学现实的人的最 实现和 自我运动过程 中所运用的具有 自我意识能实 终生成继承了费尔巴哈人本唯物主义原则并克服 了它 现精神 的自我认识的手段和工具罢了。 脱离社会实践 的直观性，同时也是对黑格尔在抽象思 费尔 巴哈从 自在观点出发批判黑格尔把 “绝对精 辨中隐含的关于人的 “劳动本质”，关于把人 的自我产 神”当作绝对主体的观点。他认为人是主体并论述 了 生看作是对象性活动的辩证法思想的改造和吸收。之 所以这样 ，是因为马克思恩格斯在探讨人的问题上的 相对合理 的宗教观。在他看来 ，宗教的本质不过是人