台北奔牛节校外参观学习单8040介寿国中教学与行政网页.doc

「台北奔牛節」 大家好！我是派駐在介壽國中的實習記者 王安蕾 ， 特地來到活動現場為您報導。 記者經過一整天的參訪之後，謹就個人印象最深刻的一件作品， 做以下的報導-「作品資訊」： ◎作者姓名： 佳世達設計團隊?Qisda Design 科技世界 The World in the Eyes of Technology每個人都有自己獨有看世界的方式，不同的世界觀。我們想要用科技的角度來呈現一種世界觀，當你開啟你的電腦，你想要去你要的世界，你只要透過鍵盤輸入你要去得地名，你將可以前進你想要的角落。因此，我們利用鍵盤的按鍵來排列及組合出我們現實具像的世界地圖及牛的形體，來呈現科技的世界觀。/cowparade/cow.do?method=findid=187】 ◎ 這隻牛是我們駐足觀賞的第一隻牛，位在十字路口的一角。 看到這隻牛時，我由衷的發出讚嘆，牠是多麼的簡單，卻又意義深刻，以黑白相間的圖案與文字，表達出對台北這塊土地的認同，又以世界地圖看出，作者不是只以台灣為創作主題，而是以全球作ㄧ個藍圖，再訂出台灣在國際的一個定位。而另一個創意便是牛的全身上下都是以不同符號的黑白鍵盤去拼湊，再看看這牛的名稱「科技世界」你就會會心ㄧ笑，作者希望大家能以網路，以科技為出發點，去擴大你的心胸，放眼看世界，卻又不忘記對台灣的熱忱。 希望台灣的每個人，能以這個象徵意義走下去，為台灣在國際上創造一個更絢麗，更令人驚豔的舞台。( 實體照片（2~4張）：附帶說明﹙以電子檔更佳﹚ 照片1說明：牛的正面是ㄧ個台灣地圖加上我愛台灣的字樣，台灣地圖旁還標出了綠島澎湖的位置 照片2說明：反面是世界地圖，以台灣和世界做對比。 照片3說明：牛的表面是以不同的黑白鍵盤組合而成。 照片4說明：牛角上的鍵盤脫落，露出底下的黏膠。 設計教師：葉素芳、尤勉文 學生姓名：王安蕾 活動迴響：在此次的「奔牛趣街頭秀」教學活動中，是否引起你的興趣？想了解更多些嗎？請隨著下列牛群的蹤跡一一地去探尋吧！ 台灣傳統社會的精神以「牛」為象徵，其緣由為何？ 【Yahoo奇摩知識+牛在早期家鄉中扮演何種功能?】/question/question?qid=1206051608840 牛在台灣傳統農村社會的功能與角色，可分別自實質功用、經濟價值、生活文化、歷史意義以及自然景觀分別來闡述。 實質功用上，農民以「牛」車載有運無、代步致遠，甚至跨牛乘騎。而在「鐵牛」未出現之前，牛是水田、蔗園不可或缺的勞動力。 經濟價值上，牛除了本身的價值之外，牛也成為一家生計的依賴。歷史意義上，台灣的開發大致由南至北、自西而東墾殖，田園的面積與日俱增，台灣牛也由原先的幾千頭激增至廿萬頭，與田園的開墾面積成正比，亦即耕牛隨著漢人拓荒足跡所至出現。因此，清代台灣輿圖上，除了以房舍代表村落之外，同時畫上牛隻，表示該地已是開發的地區。 所以說，牛可視為台灣開發史的一種指標。生活文化上，台灣農民在與耕牛相處三百之後，牛已內化為台灣歷史、生活、文化的一部份，尤其諺語中呈現著牛與農民密切的生活關係與感情，所以，台灣農民常以牛做為自喻的對象，且由此可點出傳統農民的基本個性。所以可以理解為何日治時期台灣總督府以水牛作為代表台灣的圖像，進獻日本皇室。又為何台灣的劇團到日本表演的宣傳劇照以牧童騎牛表示「台灣來的」。自然景觀上，烏秋騎水牛、牧童騎牛歸、「過客欲行行不得，村南村北盡牛車」……等，形成台灣特殊的農村景象。因此，如果說台灣的農村生活是以牛做為指標的生活，也不為過。由上述的觀察可知，牛在傳統農村社會，不僅僅純粹是勞動力而已，也是一種生活化的動物，與農民生活密不可分。同時，台灣牛也已成為台灣人一種圖騰的象徵。 台灣習俗中，是否與「牛」有關聯的？如農家不吃牛肉等，請舉例說明。 身為學生，你是否聽說有人對你說，「考試不吃牛肉，不然會考不好」？ 【Yahoo奇摩知識+為什麼考試不能吃牛肉?】 台灣的民間信仰裡，管考試的神明是文昌帝君，而文昌帝君的座騎就是牛，某種程度上算是文昌帝君的代表和象徵。所以說考生不能吃牛是怕會影響到考運，也就是傷文昌。 請以「牛」這個字做聯想，生活中有哪些事物與「牛」有關？如衣著-牛仔褲、食物-牛肉麵、流行歌曲-牛仔很忙等，請舉例說明之。 食- 如;牛排(美) 牛雜湯 黑胡椒牛柳 紅燒牛肉 鐵板牛柳 紅燒牛腩 生牛肉片(日本料理,據我媽說法,入口即化,不吃後悔) 還有,牛軋糖算