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涪陵师范学院学报
0f Nov.2005
Joumal VOI.21 No.6
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口哲学
论哲学的个性与马克思哲学
杨楹
(华侨大学马克思主义哲学研究所,福建泉州362021)
[摘要】哲学的存在方式成为一个丛须探讨的问题,而追问“哲学在哪里”即是对哲学存在
方式的具体考量。文章首先从三个层面分析了哲学存在于充满哲学个性的哲学家、一定的文化生
态和现实生活“之中”;在此基础上,从七个层面上揭示了马克思哲学的个性特质,强调马克思哲
学本质上是“生活哲学”;最后指出,研究马克思哲学必须以把握马克思哲学的哲学个性为前提,
以避免误读马克思哲学。
[关键词]哲学个性;马克思哲学
任何一种真正的“哲学”,除了具有哲学所应具 别的理论、学说的关系得以厘清之目的。然而,当
有的一般本质规定性外,它还必须具有其自身独特 把“哲学是什么”作为一个通识性问题进行追问
的、不可替代的“哲学个性”,惟有如此,该种哲学 时,“问题”本身却丧失了“语境”,从而“问题”
才能经历哲学自身嬗变与生活的选择而获得存在的 也就成为一个无依着性的、抽象的、孤立的问题,
根据,从而成为哲学家族中的个性成员,成为被后 即将“哲学”从其生成与存在的文化生态中孤立出
人反复研究的“对象”,启示人类的精神,积淀为人 来加以形式的“界定”,最终使哲学丧失其存在的
类永恒的精神资源。这样,任何一种哲学,总是哲 前提与基础;因为该种追问本身是非历史的、抽象
学的一般性与个性的统一,是哲学以个性化样态体 式的,且从思维方式视角来看,仅仅将哲学作为
现哲学的一般性。按照这一思维逻辑来审视马克思 一个“名词”,于是,哲学也成为抽象的命题系列
哲学,就要求我们必须将马克思哲学置于西方近代 组合,最终外在于现实生活,这样,就不得不造
哲学与现代性成长的双重历史背景之中来加以考量, 成对哲学性质判断的静态镜象。笔者认为,此前
方能更为清晰地呈现出马克思哲学在哲学家族中除 所述的这种对哲学认知与判断的思维方式,是一
了哲学的一般规定性以外所具有的个性特质;惟有 种前马克思哲学的思维方式,是知识论的哲学观
如此,才能使马克思哲学在同时态的哲学生态中充 必然带来的结果;然而长期以来,该种错误的思
分彰显其鲜明的理论品质,从而有益于敞开马克思 维方式却或隐或明地存在于马克思哲学的研究中,
哲学被遮蔽的本质。同时,也只有真正地掌握住马 在一定程度上成为了一种“传统”,给马克思哲学
克思哲学的个性特质,才能避免以错误的路径来解 的研究带来了一系列困境。为了走出这一理论困
读马克思哲学,从而使马克思哲学的研究引向深度。 境,应该开启另一种提问方式,即追寻或反思
“哲学在哪里?”
追问“哲学在哪里”,与追问“哲学是什么”
相比较,前者超越了名词性哲学的取向与定位,将
按照惯常的思维定势,发问于“哲学”,总是 “哲学”作为一个“动词”,赋予哲学一种不断生成
必先追问“哲学是什么”,从而试图达到将哲学与 性、发展性,以及与文化其他样式之间的互动性,
【收稿日期】20n5—06—0l
I基金项目j国末社辞基金资助项目:“生活维度:
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